Excuse me, where is the Chemist’s? -It’s on 

 

-Excuse me, where is the post office?

It’s bank.

-Excuse me, where is the bank?

It’s on Harper street .

 

-Excuse me, where is the ?

Простите, а где химик?

-Это

-Извините, а где почта?

Это банк.

-Извините, а где банк?

Это на Харпер-стрит .

-Извините, а где ?


​

ответ: Мало кому нравится какать в общественном туалете. Возможно, вы руководствуетесь правилами личной гигиены, ведь общественные туалеты редко бывают чистыми или же вы не хотите садиться на унитаз, потому что он холодный или по каким-то другим причинам. Независимо от причины, в некоторых случаях мы вынуждены сделать это стоя. Прочитав эту статью, вы узнаете о том, что можно предпринять, чтобы у этот процесс.

Объяснение:

Выберите подходящий туалет. Если в общественном туалете есть несколько кабинок, выберите ту, которая будет наилучшим образом удовлетворять вашим потребностям. Прежде всего, убедитесь, что выбранная кабинка закрывается. Согласитесь, очень неприятно, когда кто-то войдет в момент дефекации. [1]

Если чистота является для вас главным приоритетом, выберите кабинку, которая находится ближе к двери. Исследования показывают, что такие кабинки используются реже, поэтому они, как правило, чище.

2

Возьмите все необходимое. Вам понадобится туалетная бумага. Позаботьтесь о том, чтобы в вашей кабинке было достаточное количество туалетной бумаги, и вы могли иметь свободный доступ к ней. Прежде чем начинать процесс дефекации, положите немного туалетной бумаги в унитаз. Благодаря этому вы избежите неприятных брызг во время дефекации. [2]

Носите с собой гигиенические салфетки в кармане или в сумочке. Они вам пригодятся после процесса дефекации.

Возьмите с собой в кабинку несколько бумажных полотенец. Они более удобные, чем туалетная бумага, если вам необходимо будет убрать после себя.

Если вы заранее знаете, что у вас возникнет необходимость какать стоя, подберите подходящую одежду. Если вы женщина, юбка будет самым лучшим вариантом для вас. Вам нужно будет приподнять ее и держать на уровне талии. Если вы мужчина, не надевайте свой парадный костюм. Если вы присядете на унитаз, вы можете испачкать свои красивые брюки.

Попытайтесь расслабиться и отстраниться от окружающих. Некоторые люди очень нервничают, когда пользуются общественным туалетом. Если это относится и к вам, вы можете кое-что предпринять для решения этой проблемы. Выберите кабинку, которая находится как можно дальше от входа. Скорее всего, здесь будет мало людей, поэтому вы сможете сделать свое дело в спокойной обстановке. Остается только надеяться, что этот совет уменьшить напряжение.

Если вы находитесь в гостях у друзей и вынуждены посетить уборную, вы можете переживать, что привлечете внимание друзей неприятными звуками дефекации. Вы можете открыть кран с водой и направить его в раковину во время дефекации. Это создаст звуковой барьер, и вы не будете переживать о том, что кто-то услышит то, чего не стоило бы.

The only record of "vital statistics" which has been left us concerning Blessed Xenia is the epitaph on her gravestone: IN THE NAME OF THE FATHER, SON AND HOLY SPIRIT. HERE RESTS THE BODY OF THE SERVANT OF GOD, XENIA GRIGORIEVNA, WIFE OF THE IMPERIAL CHORISTER, COLONEL ANDREI THEODOROVICH PETROV. WIDOWED AT THE AGE OF 26, A PILGRIM FOR 45 YEARS, SHE LIVED A TOTAL OF 71 YEARS. SHE WAS KNOWN BY THE NAME ANDREI THEODOROVICH. MAY WHOEVER KNEW ME PRAY FOR MY SOUL THAT HIS OWN MAY BE SAVED. AMEN.

Who wrote it, no one knows, but this is all we know about the early life of Blessed Xenia: only that she lived during the reigns of the Empresses Elizabeth Petrovna and Catherine II and that she was married to the imperial chorister, Col. Andrei Theodorovich Petrov. From this latter fact we may assume that she was of the lesser nobility.

Presumably, in her early years, she led an ordinary, though comfortable life, performing no services that merited recording or recognition. It would seem that she was happily married and completely devoted to her husband who was, perhaps, a bit worldly. He was still young and in good health when he died suddenly one night at a drinking party.

The unexpected death of her beloved husband completely shattered Xenia Grigorievna and her personal world. She was twenty-six years old, childless and her husband to whom she was passionately devoted had suddenly died without the benefit of the Holy Mysteries. The distraught widow looked around herself, at all her possessions, at her inane little world and suddenly began to realize the vanity and transitory nature of all earthly joys and treasures. She came to realize that there is true value only in heavenly treasures and real joy in Christ.

To the utter amazement of her friends and relatives, Xenia Grigorievna began to give away literally all that she possessed. Her money and personal belongings she gave to the poor and she even gave away her house to her dear friend Paraskeva Antonova.

Finally, her relatives decided that she had taken complete leave of her senses and they petitioned the trustees of her late husband’s estate to prevent Xenia from disposing of her wealth, on the grounds that she was mentally unbalanced due to her husband’s death. The trustees called Xenia in and, after a long and careful examination, ruled that she was perfectly sound of mind and had every right to dispose of her property as she pleased.

People preoccupied with worldly matters would naturally assume that anyone who gave away his wealth must be insane. They were incapable of seeing that Xenia had undergone a complete rebirth; she was changed from a worldly woman into a spiritual being.

Having realized that there can be no true happiness on earth and that worldly possessions are only a hindrance to the attaining of true joy in God, and having, therefore, relieved herself of all such hindrances, Xenia suddenly vanished from St. Petersburg for eight years. It is said that during these years she lived at some hermitage with a sisterhood of holy ascetics, learning about prayer and the spiritual life from an elder. It was during this time that she was called to the highest feat of spiritual perfection, that of being a fool for Christ’s sake.

To this end, she returned to St. Petersburg, clothed herself in one of her late husband’s old uniforms and linens and thereafter refused to respond the name of Xenia Grigorievna, answering instead only to the name of her late husband, Andrei Feodorovich. It was as if she, in her deep devotion to her husband, had hoped in some way to take upon herself the burden of his unrepented sins and of his unfortunate demise without the Holy Mysteries. Sorrowing for her own sins and for his, she left her home and began her long pilgrimage of wandering through the streets of the poorer district of St. Petersburg known as the Petersburg Borough (Peterburgskaya Storona). She was most often to be found in the vicinity of the parish of Saint Matthias where the poorest people lived in shabby huts.

At first, the people of the Borough thought that this strangely dressed, scarcely shod woman was merely a simple minded beggar, and evil people, especially the street urchins, would often persecute and laugh at her. With complete meekness, however, she kept before her the image of the guiltless Great Sufferer, Christ Jesus, who, without a murmur, heard all accusations, bore all persecutions, suffered terrible torture and crucifixion. Because of His example, the Blessed One strove to bear her hardships meekly and in silence, forgiving offenses in accordance with the last earthly prayer of Jesus, "Father, forgive them, for they know not what they do."

Объяснение: