Вставь пропущенные слова в следующие предложения:

Middle, place, goodness, weird, get, life,

missing out, help me

1. Oh my !

2. You’re on the joys of life.

3. Can you get back?

4. Okay, I it!

5. It’s my .

6. I teach music school band.

7. Hm, that’s .

8. What is this

Exercise 3.

Переведи следующие предложения на русский язык:

1. Okay, I get it!

2. Back here tonight, first show’s at 7.

3. I can’t smell.

4. I don’t wanna go to Earth!

5. You’re still alive?

6. What is this place?

7. Today started out as the best day of my life.

8. Help! I’m not done!
​

1. Tim does his morning exercises every day. (What?). Тим делает зарядку каждый день.
Tim doesn't do his morning exercises every day. Does Tim do his morning exercises every day? What does Tim do every day?
2. He always smokes before lunch. (When?) Он всегда курит перед обедом.
He doesn't smoke before lunch (или He never smokes before lunch). Does he always smoke before lunch? When does he always smoke?
3. Mary’s mother taught her how to cook. (Whom?) Мама Мэри учила её готовить.
Mary’s mother didn't teach her how to cook. Did Mary's mother teach her how to cook? Whom did she teach how to cook?
4. Yesterday we spent a lot of money. (What?) Вчера мы потратили уйму денег.
Yesterday we didn't spend a lot of money. Did we spend a lot of money yesterday? What did we spend yesterday?
5. My sister will wear her new dress. (When?) Моя сестра оденет своё новое платье.
My sister won't wear her new dress. Will my sister wear her new dress? When will my sister wear her new dress?
6. We shall join them later. (Why?) Мы присоединимся к ним позже.
We shall not join them later. Shall we join them later? Why shall we join them later?

Анализ последней повести особенно замечателен. Критик подчеркивает реализм этого произведения. Он указывает, что старосветских помещиков связывает лишь одно "низменное" чувство - привычка. К высшим поэтическим достижениям этой повести он относит диалог между Пульхерией Ивановной и Афанасием Ивановичем на тему: "Чего бы такого еще поесть". А между тем, говорит Белинский, у Гоголя показано "великое таинство души человеческой", поставлена "великая психологическая задача": почему такое, казалось бы, низменное чувство, как привычка, часто превышает по своей силе высокие и благородные страсти людей? "Г-н Гоголь, - пишет критик, - сравнивает ваше глубокое, человеческое чувство, вашу высокую, пламенную страсть с чувством привычки жалкого получеловека и говорит, что его чувство привычки сильнее, глубже и продолжительнее вашей страсти… Так вот где часто скрываются пружины лучших наших действий, прекраснейших наших чувств! О бедное человечество! жалкая жизнь!" (3, 1, 292). Не раз потом Белинский, уже в связи с социальными задачами русской жизни, задумается над страшным вопросом о силе привычки, над проблемой традиций, которые нельзя безнаказанно игнорировать.