23. Спішыце, раскрываючы дужкі. Растлумачце правапіс прыстаўкі не- (ня-). Часціцу не падкрэсліце.
(Не/ня шчаслівы выпадак; напаткала вялікае (не/ня шчас-
це; (не/ня шчасце, а бяда; (не/няшчаслівіцца хлопцу ў жыцці;
(не/ня зачыненыя дзверы; дзверы (не/ня )зачынены; (не/ня )зачы-
неныя бацькам дзверы; (не/ня зачыненыя, а прыкрытыя дзверы;
(не/ня )дагледзець фільм; (не/ня )дагледжаны да канца фільм;
(не/ня )дагледзеўшы фільм, (не/ня )давыканаць норму.

Папулярнасць твора “людзі на ” іван мележ тлумачыў арганічнай сувяззю свайго светапогляду з крыніцамі народнай мудрасці, з вядомым жыццём палескай вёскі. «здаецца, ніколі не было мне такое знаёмае і дарагое тое, пра што я пісаў… цяжка сказаць, колькі б магло працягвацца блуканне па пакутах маладой жанчыны, каб яна не адважылася, нарэшце, выбрацца з таго становішча, у якім апынулася.

адным з самых прывабных у творы з’яўляецца вобраз ганны чарнушкі. на старонках рамана ганна паўстае перад намі ўжо дарослай дзяўчынай, але мы з лёгкасцю ўяўляем яе дзяцінства: беднасць, цяжкая праца на полі, у хаце. звычайнае жыццё сялянскай дзяўчыны.васiля яна спачатку не вылучала з лiку сваiх равеснiкау. усе пачалось з летняга вечара на сенажацi, калi у iх адбылося першае нясмелае каханне. на вачах ганна вырастае ў незвычайна прыгожую дзяучыну, поўную годнасцi, чалавечай шчырасцi, дабраты i спагадлiвасцi. з псiхалагiчнай абгрунтаванасцю раскрывалася першае каханне дзяучыны. яна пакахала глыбока, з усiм жарам нерастрачаных пачуццяў. з глыбiней намалявана трагедыя дзяўчыны, якая, кахаючы аднаго, сiлай няўмольных абставiн вымушана выйсцi замуж за другога. раман усебакова iмкнецца абгрунтаваць, чаму ганна, у якой развiта пачуцце уласнай годнасцi, якая не церпiць прымусу i сляпога падначалення чужой волi, вырашыла выйсцi за яўхiма. нялегка дасталося ей гэтае рашэнне.пасля сватання ганна пачынае жыць “у нейкiм сне”. яна робiць усе па заведзенаму звычаю, але аутаматычна, без душы i ахвоты. “сцерпiцца – злюбiцца,» угаворвала сябе ганна. але не злюбiлася i не сцярпелася. i чым даужэй яна жыве у сям’i глушака, тым больш выразна разумее усю жахлiвасць свайго становiшча. асаблiва адчула ганна свае становiшча жонкi-рабынi, калi нарадзiла дзiця. стары глушак прымусiу яе ехаць на сенакос разам з верачкай, дзе тая захварэла, а пазней — памерла. «бог дау — бог узяу», — вось рэакцыя глушакоу на смерць дзiцяцi.пасля смерцi дачкi ганна не можа больш жыць побач са сваiмi «сведкамi», нелюбiмым мужам. яна кiдае глушакоу i iдзе працаваць у школу, якая становiцца часовым прыстанiшчам на яе жыццевым шляху. 

лес ганны склауся нялегка. надзеi на вяртанне былога кахання не апраудалiся (васiль застауся з зямлей). зварот у бацькаву хату душэунага спакою не прынес, пасля сустрэч з башлыковым засталiся прыкрасць i горкая агiда.вобраз ганны нечым нагадвае мне галоўную гераіню паэмы я. купалы «бандароўна». прыгожая знешнасць, багаты ўнутраны свет, цвёрды, незалежны характар — усё гэта яднае гераінь двух адметных твораў беларускай літаратуры.

Галоунае прызначэнне кнігі – захоўваць веды, назапашаныя стагоддзямі, і перадаваць іх наступным пакаленням. дзякуючы гэтаму стаў магчымы прагрэс чалавецтва ў апошнія стагоддзі ў галіне навукі. кнізе мы абавязаны тым, што і сёння захапляцца шэдэўрамі старажытнай літаратуры. зносіны з кнігай чалавеку развівацца і ўдасканальвацца. бо для таго, каб зразумець сэнс, які аўтар імкнецца данесці да чытача, трэба чытаць ўдумліва i уважліва, падключаць свой уласны вопыт, умець аналізаваць інфармацыю. яшчэ да вынаходства тэхналогіі друку, кнігі перапісваліся ад рукі, а іх вокладкі ўпрыгожваліся каштоўнымі камянямі. дзякуючы кнігам і падручнікам мы можам прасачыць эвалюцыю светапогляду чалавека, грамадскай прылады, этычных нормаў. кнігі захоўваюць усю вядомую гісторыю нашага існавання на зямлі. сёння кніга губляе свае пазіцыі ў адносінах да іншых высокатэхналагічных сродкау камунікацыі (камп'ютар, тэлевiзар, iнтэрнэт, тэлефон i электронныя кнігі, значна палягчаюць і паскараюць доступ да патрэбнай чалавеку інфармацыі. але чытачоу кніг заўсёды будзе шмат, бо з друкаванай кнігай быццам маеш зносіны з жывым чалавекам.