Што есць свята Стары Новы Год? Стары Новы год - гэта рэдкі гістарычны феномен, дадатковы свята, які атрымаўся ў выніку змены летазлічэння. З-за дадзенага разыходжанні календароў мы адзначаем два «Новых года» - па старым і новым стылі. У ноч з 13 на 14 студзеня кожны можа дазволіць сабе «дакалядаваць» самае любімае свята. Бо для многіх вернікаў людзей Стары Новы год мае асаблівае значэнне, паколькі ад душы адзначыць пачатак новага года яны могуць толькі пасля заканчэння Каляднага посту. Сёння з году ў год папулярнасць Старога Новага года расце, і Беларусь не з'яўляецца выключэннем. Усё больш людзей ставяцца да яго як да самастойнага свята, які падаўжае зачараванне Новага года ці ж дазваляе адчуць гэта зачараванне ўпершыню. Бо гэтае свята больш спакойны, яму не ўласцівая мітусня, якая з'яўляецца непазбежным спадарожнікам Новага года.
Драма "раскіданае гняздо" напісана я. купалам у 1913 г. на аснове фактаў з сям'і дзеда ануфрыя, у якога князь радзівіл адабраў зямлю і хату. асэнсоўваючы сямейную трагедыю як агульнанародную, я. купала паказаў у творы цяжкі шлях беларускага сялянства ў пошуках страчанай бацькаўшчыны, зямлі і волі. галоўны герой драмы — сымон, старэйшы сын зяблікаў. гэта свабодалюбівы, непакорны, моцны духам чалавек. ён здольны абараніць сваю чалавечую годнасць, заступіцца за іншых. "свайго ў крыўду не папушчу, хоць бы там свет дагары нагамі перакуліўся", — гаворыць ён. зоська і незнаёмы параўноўваюць яго з вольнай птушкай, магутным арлом: "птушкаю-арлом быць бы табе і лётаць па паднябессі, як лётае вецер гэты вольны! ". вобраз сымона пададзены ў развіцці. спачатку ён, як і яго бацька, спадзяецца на справядлівасць суда і законаў. упэўнены ў сваёй праваце, ён, калі дваровыя людзі заворваюць пасевы, з сякераю ў руках бароніць сваю зямлю. як чалавек рашучы, настойлівы і ўпарты, сымон хоча дабіцца праўды ўласнымі сіламі. на бацькавай магіле ён дае клятву "жывым не сысці з гэтага месца, з гэтага разграбленага хай б'юць, рэжуць, катуюць". на прапанову маці скарыцца, пайсці да паніча на службу сымон рашуча адказвае: " гэта, мамачка, значыць: прадаць, утапіць сябе, цябе, нас усіх у няволю ім на векі вечныя — запрасіцца ў вечнае рабства, з якога выхаду ніколі не знойдзем ні мы, ні тыя, што пасля нас рабства ў спадчыну атрымаюць". прымірыцца з панічом для сымона— гэта здрадніцтва, адступніцтва. становіцца зразумелым, чаму герой так строга асуджае зосю, якая свядома пайшла на сувязь з панічом і аддала сябе на "загубу, на глум вечны". шлях да актыўнай і дзейснай барацьбы сымон адшукаў не адразу. пераканаўшыся ў марнасці намаганняў сваімі сіламі дабіцца справядлівасці, сымон пачынае задумвацца над сэнсам бацькавых слоў, што "трэба розумам ваяваць, а не тапаром". пад уплывам перажытага (смерці бацькі, страты зямлі і хаты, ганьбы зоські), а таксама агітацыі незнаёмага погляды галоўнага героя драмы на шляхі вызвалення з няволі мяняюцца: "i я розумам буду ваяваць і другіх вучыць да гэтае вайны. годзе крыўды, годзе няпраўды! " разам з незнаёмым ён ідзе "на вялікі сход! па бацькаўшчыну! " на гэтым сходзе, па словах незнаёмага, будзе вырашацца пытанне аб тым, як выгнаць з роднай зямлі страшнага смока-упыра, як далей змагацца за поўнае вызваленне. такім чынам, на прыкладзе сымона я. купала паказаў працэс абуджэння нацыянальнай свядомасці беларускіх сялян, пошукі імі шляхоў да вызвалення. адшукаць страчаную бацькаўшчыну, вырвацца з-пад прыгнёту і ўціску, здабыць зямлю і волю можна толькі шляхам барацьбы, змагання — такая асноўная думка твора.
Стары Новы год - гэта рэдкі гістарычны феномен, дадатковы свята, які атрымаўся ў выніку змены летазлічэння. З-за дадзенага разыходжанні календароў мы адзначаем два «Новых года» - па старым і новым стылі. У ноч з 13 на 14 студзеня кожны можа дазволіць сабе «дакалядаваць» самае любімае свята. Бо для многіх вернікаў людзей Стары Новы год мае асаблівае значэнне, паколькі ад душы адзначыць пачатак новага года яны могуць толькі пасля заканчэння Каляднага посту. Сёння з году ў год папулярнасць Старога Новага года расце, і Беларусь не з'яўляецца выключэннем. Усё больш людзей ставяцца да яго як да самастойнага свята, які падаўжае зачараванне Новага года ці ж дазваляе адчуць гэта зачараванне ўпершыню. Бо гэтае свята больш спакойны, яму не ўласцівая мітусня, якая з'яўляецца непазбежным спадарожнікам Новага года.