Заданне 8. згодна з нумарам прозвішча у студэнцкім журнале (а) перакладзіце адпаведнае афарыстычнае выслоўе з вядомай славеснай мудрасці старажытнага рыма на беларускую мову; (б) паспрабуйце растлумачыць яго сэнс; (в) складзіце невялікі фрагмент тэксту з ужываннем названага выразу, падкрэсліце яго ў тэксце; г) вызначце стыль і тып вашага маўлення. слова учат, примеры ведут.
ответ:Под моральным выбором понимают отдельные поступки или поведение в соответствии с системой ценностей. Моральный выбор может делать человек (индивид), выбирающий определенный поступок или коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений между людьми (индивидами).
ответ:Под моральным выбором понимают отдельные поступки или поведение в соответствии с системой ценностей. Моральный выбор может делать человек (индивид), выбирающий определенный поступок или коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений между людьми (индивидами).Анализ проблемы морального выбора связан с выяснением таких явлений, как моральное намерение и нравственное побуждение. Моральное намерение – это решение человека сделать соответствующее моральное действие и достичь ожидаемого результата.
ответ:Под моральным выбором понимают отдельные поступки или поведение в соответствии с системой ценностей. Моральный выбор может делать человек (индивид), выбирающий определенный поступок или коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений между людьми (индивидами).Анализ проблемы морального выбора связан с выяснением таких явлений, как моральное намерение и нравственное побуждение. Моральное намерение – это решение человека сделать соответствующее моральное действие и достичь ожидаемого результата.Это волевая установка человека, осознание нравственных задач, конкретизация целей и выбор соответствующих средств. Нравственное побуждение – это явление зависит от чувств. По своей психологической природе оно является движущим импульсом, эмоционально-волевым направлением, которое человек руководствуется внутренней заинтересованностью в его реализации. При этом особую роль играет духовно-эмоциональное основание поступка.
ответ:Под моральным выбором понимают отдельные поступки или поведение в соответствии с системой ценностей. Моральный выбор может делать человек (индивид), выбирающий определенный поступок или коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений между людьми (индивидами).Анализ проблемы морального выбора связан с выяснением таких явлений, как моральное намерение и нравственное побуждение. Моральное намерение – это решение человека сделать соответствующее моральное действие и достичь ожидаемого результата.Это волевая установка человека, осознание нравственных задач, конкретизация целей и выбор соответствующих средств. Нравственное побуждение – это явление зависит от чувств. По своей психологической природе оно является движущим импульсом, эмоционально-волевым направлением, которое человек руководствуется внутренней заинтересованностью в его реализации. При этом особую роль играет духовно-эмоциональное основание поступка.При моральном выборе человек ориентируется на самые высокие общечеловеческие ценности, связанные с добром.
ответ:Под моральным выбором понимают отдельные поступки или поведение в соответствии с системой ценностей. Моральный выбор может делать человек (индивид), выбирающий определенный поступок или коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений между людьми (индивидами).Анализ проблемы морального выбора связан с выяснением таких явлений, как моральное намерение и нравственное побуждение. Моральное намерение – это решение человека сделать соответствующее моральное действие и достичь ожидаемого результата.Это волевая установка человека, осознание нравственных задач, конкретизация целей и выбор соответствующих средств. Нравственное побуждение – это явление зависит от чувств. По своей психологической природе оно является движущим импульсом, эмоционально-волевым направлением, которое человек руководствуется внутренней заинтересованностью в его реализации. При этом особую роль играет духовно-эмоциональное основание поступка.При моральном выборе человек ориентируется на самые высокие общечеловеческие ценности, связанные с добром. Держи на здоровье)
Сочинение :проблемы морального выбора.
Направо пойдешь - голову потеряешь, налево - счастливым будешь" - читает витязь на камне у пересечения трех дорог и принимает решение. Это одна из древнейших моделей морального выбора. Любого человека на дороге жизни ждет множество перекрестков, требующих нравственного самоопределения.
Необходимость выбора, бремя и счастье выбора - неотъемлемое свойство нравственной деятельности.
Моральный выбор - определенный вид целесообразной деятельности человека. Выбор любого действия - операции возможен в том случае, если существуют несколько вариантов последнего.
Субъектом морального выбора может быть: - индивид, выбирающий определенный поступок, коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений своих членов; - класс, стремящийся изменить или сохранить социально-политическую систему; - общество в целом, решающее вопрос о перспективах своего развития.
При этом индивидуальный моральный выбор воплощает в себе существенные черты выбора группы, класса и всего общества.
Диапазон объективных возможностей поступка и субъективной личности выбирать - необходимое условие свободы морального выбора. Если нет возможности сравнить и предпочесть варианты поведения, сознательно определить позицию и воплотить ее в действие, субъект лишен такой свободы.
Социальная обусловленность морального выбора выражается, прежде всего, в характере объективных возможностей поступать так или иначе, ибо человек может выбирать " всегда только между определенными вещами, входящими в круг его жизни".
Историческое развитие общества определяет расширение диапазона морального выбора. Социальная детерминированность нравственной деятельности выражается в обусловленности направленности, возможностей и средств выбора.
Свобода морального выбора личности характеризуется "познанием необходимости" прежде всего в ее моральном содержании: это принимать решение в соответствии с нравственной необходимостью, с существующими в обществе систем моральных норм и ценностей, отражающимися в сознании человека в виде цели, которую он должен реализовать в поступке.
Моральный фатализм - воззрение на историю и жизнь человека как на нечто заранее предопределенное богом, судьбой или объективным законом развития и вытекающее отсюда представление о невозможности изменить их никакими человеческими усилиями. Фатализм абсолютизирует факт объективной обусловленности человеческого поведения в действительности, исторические за коны, определяя общий ход развития общества, тем не менее, оставляют место для морального выбора, поэтому не устраняют личной ответственности человека за свои поступки и необходимости их нравственной оценки.
Моральный волюнтаризм - субъективный принцип понимания нравственной деятельности; характеристика личной позиции, поступков, взглядов человека, отличающихся откровенным произволом. Человек должен совершать свой моральный выбор независимо от общественных и установлений, произвольно определять свою нравственность, руководствуясь лишь собственным усмотрением.
Своеобразной ситуацией морального выбора является нравственный конфликт. Его особенность заключается в том, что моральное сознание личности, которой предстоит решение, констатирует противоречие: осуществление каждой из выбранных возможностей поступка во имя кого-либо нравственной нормы одновременно ведет к нарушению других норм, представляющей для человека определенную моральную ценность. От личности требуется совершить выбор между сталкивающимися моральными ценностями в пользу одной из них и в ущерб другой и только через разрешение данного противоречия реализовать свои нравственные цели.
Сложность разрешения заключается в этом случае не столько в том, что человек не знает нравственных норм или не желает их выполнять, сколько в необходимости разрешить их столкновение.
К нравственным конфликтам обычно относят два тип столкновения норм: в рамках одной системы моральных ценностей и между нормами различных моральных систем. Такая классификация с необходимостью вытекает из представления социальной обусловленности выбора.
Разрешение нравственных конфликтов базируется на построении иерархии нравственных ценностей, систем предпочтений с четким осознанием диалектики абсолютного и относительного в применении любой нравственной нормы.
Особую роль играют социальная и воспитательная профилактика нравственных конфликтов, разработка мер по устранению конкретных причин.
Нравственный конфликт не просто заостряет проблемы морального выбора. За этой его "служебно-методической" ролью стоит более весомая - конфликтность ситуации повышает личную ответственность.
Фух устал.