роль ритуализации в иерархических отношениях. при установлении и поддержании иерархии в сообществах многие реакции и образцы поведения приобретают сигнальное значение. как отмечает н. тинберген, выраженность практически всех демонстраций определяется соотношением уровня агрессивности и страха, которые в данный момент переживает животное. демонстрация вместо нападения. в своей изначальной форме агрессия предполагает нападение на объект, нанесение ему ущерба или даже убийство. в эволюции животных агрессивное нападение сменялось демонстрацией угрозы - возможности нападения. особенно при стычках особей одного и того же вида. противоборство заменяется психическим противостоянием. поэтому развитое агрессивное поведение, включающее в себя много угроз и пугающих действий, полезно для вида. а для хорошо вооруженных видов - просто спасительно. таким образом, ритуалы и демонстративные акты поведения, проявляемые животными в конфликтных ситуациях, можно разделить на две группы: ритуалы угрозы и ритуалы умиротворения, тормозящие агрессию со стороны более сильных сородичей. к. лоренц (1994) выделил несколько основных особенностей таких ритуалов.
1. демонстративное подставление наиболее уязвимой части тела. весьма интересно, что подобное поведение часто демонстрируют доминантные животные. у многих животных умиротворяющим сигналом служит приглашение к грумингу. разрешая высокоранговой особи дотрагиваться до себя, низкоранговая тем самым проявляет свою покорность и переводит потенциальную агрессивность доминанта в другое русло. в более острых ситуациях, когда низкоранговым животным грозят серьезные травмы со стороны доминантов, они могут проявлять реакцию "отдавания себя на волю сильного".
2. воспроизведение некоторых элементов детского поведения. распространенный вариант ритуала умиротворения у птиц - это имитация позы птенца, выпрашивающего корм. у представителей семейства собачьих часто встречается демонстрация, при которой подчиненное животное, издавая характерные звуки, стремится лизнуть доминанта в углы рта. эта поза напоминает щенячьи действия, направленные на выпрашивание корма у взрослого животного.
3. выражение социальной покорности с действий, характерных для поведения самки при спаривании. при этом истинная половая принадлежность обезьян, выясняющих свои отношения, не играет никакой роли. использование сексуального поведения в конфликтах, связанных с субординацией, довольно широко распространено в животном мире как у видов строго общественных, так и у одиночных.
4. ритуализация агрессивности оказывается особенно важной в жизни и сохранении тех видов, которые располагают органами, способными нанести смертельный удар. так, например, самцы южноафриканских скорпионовых пауков, вступая в конфликт друг с другом, никогда не пускают в ход свои хелицеры - крючкообразные выросты челюстей, на концах которых открываются протоки ядовитых желез. вместо этого они наносят друг другу совершенно безболезненные удары сильно удлиненными передними конечностями.
роль ритуализации в иерархических отношениях. при установлении и поддержании иерархии в сообществах многие реакции и образцы поведения приобретают сигнальное значение. как отмечает н. тинберген, выраженность практически всех демонстраций определяется соотношением уровня агрессивности и страха, которые в данный момент переживает животное. демонстрация вместо нападения. в своей изначальной форме агрессия предполагает нападение на объект, нанесение ему ущерба или даже убийство. в эволюции животных агрессивное нападение сменялось демонстрацией угрозы - возможности нападения. особенно при стычках особей одного и того же вида. противоборство заменяется психическим противостоянием. поэтому развитое агрессивное поведение, включающее в себя много угроз и пугающих действий, полезно для вида. а для хорошо вооруженных видов - просто спасительно. таким образом, ритуалы и демонстративные акты поведения, проявляемые животными в конфликтных ситуациях, можно разделить на две группы: ритуалы угрозы и ритуалы умиротворения, тормозящие агрессию со стороны более сильных сородичей. к. лоренц (1994) выделил несколько основных особенностей таких ритуалов.
1. демонстративное подставление наиболее уязвимой части тела. весьма интересно, что подобное поведение часто демонстрируют доминантные животные. у многих животных умиротворяющим сигналом служит приглашение к грумингу. разрешая высокоранговой особи дотрагиваться до себя, низкоранговая тем самым проявляет свою покорность и переводит потенциальную агрессивность доминанта в другое русло. в более острых ситуациях, когда низкоранговым животным грозят серьезные травмы со стороны доминантов, они могут проявлять реакцию "отдавания себя на волю сильного".
2. воспроизведение некоторых элементов детского поведения. распространенный вариант ритуала умиротворения у птиц - это имитация позы птенца, выпрашивающего корм. у представителей семейства собачьих часто встречается демонстрация, при которой подчиненное животное, издавая характерные звуки, стремится лизнуть доминанта в углы рта. эта поза напоминает щенячьи действия, направленные на выпрашивание корма у взрослого животного.
3. выражение социальной покорности с действий, характерных для поведения самки при спаривании. при этом истинная половая принадлежность обезьян, выясняющих свои отношения, не играет никакой роли. использование сексуального поведения в конфликтах, связанных с субординацией, довольно широко распространено в животном мире как у видов строго общественных, так и у одиночных.
4. ритуализация агрессивности оказывается особенно важной в жизни и сохранении тех видов, которые располагают органами, способными нанести смертельный удар. так, например, самцы южноафриканских скорпионовых пауков, вступая в конфликт друг с другом, никогда не пускают в ход свои хелицеры - крючкообразные выросты челюстей, на концах которых открываются протоки ядовитых желез. вместо этого они наносят друг другу совершенно безболезненные удары сильно удлиненными передними конечностями.
ответ:
роль ритуализации в иерархических отношениях. при установлении и поддержании иерархии в сообществах многие реакции и образцы поведения приобретают сигнальное значение. как отмечает н. тинберген, выраженность практически всех демонстраций определяется соотношением уровня агрессивности и страха, которые в данный момент переживает животное. демонстрация вместо нападения. в своей изначальной форме агрессия предполагает нападение на объект, нанесение ему ущерба или даже убийство. в эволюции животных агрессивное нападение сменялось демонстрацией угрозы - возможности нападения. особенно при стычках особей одного и того же вида. противоборство заменяется психическим противостоянием. поэтому развитое агрессивное поведение, включающее в себя много угроз и пугающих действий, полезно для вида. а для хорошо вооруженных видов - просто спасительно. таким образом, ритуалы и демонстративные акты поведения, проявляемые животными в конфликтных ситуациях, можно разделить на две группы: ритуалы угрозы и ритуалы умиротворения, тормозящие агрессию со стороны более сильных сородичей. к. лоренц (1994) выделил несколько основных особенностей таких ритуалов.
1. демонстративное подставление наиболее уязвимой части тела. весьма интересно, что подобное поведение часто демонстрируют доминантные животные. у многих животных умиротворяющим сигналом служит приглашение к грумингу. разрешая высокоранговой особи дотрагиваться до себя, низкоранговая тем самым проявляет свою покорность и переводит потенциальную агрессивность доминанта в другое русло. в более острых ситуациях, когда низкоранговым животным грозят серьезные травмы со стороны доминантов, они могут проявлять реакцию "отдавания себя на волю сильного".
2. воспроизведение некоторых элементов детского поведения. распространенный вариант ритуала умиротворения у птиц - это имитация позы птенца, выпрашивающего корм. у представителей семейства собачьих часто встречается демонстрация, при которой подчиненное животное, издавая характерные звуки, стремится лизнуть доминанта в углы рта. эта поза напоминает щенячьи действия, направленные на выпрашивание корма у взрослого животного.
3. выражение социальной покорности с действий, характерных для поведения самки при спаривании. при этом истинная половая принадлежность обезьян, выясняющих свои отношения, не играет никакой роли. использование сексуального поведения в конфликтах, связанных с субординацией, довольно широко распространено в животном мире как у видов строго общественных, так и у одиночных.
4. ритуализация агрессивности оказывается особенно важной в жизни и сохранении тех видов, которые располагают органами, способными нанести смертельный удар. так, например, самцы южноафриканских скорпионовых пауков, вступая в конфликт друг с другом, никогда не пускают в ход свои хелицеры - крючкообразные выросты челюстей, на концах которых открываются протоки ядовитых желез. вместо этого они наносят друг другу совершенно безболезненные удары сильно удлиненными передними конечностями.
объяснение:
ответ:
роль ритуализации в иерархических отношениях. при установлении и поддержании иерархии в сообществах многие реакции и образцы поведения приобретают сигнальное значение. как отмечает н. тинберген, выраженность практически всех демонстраций определяется соотношением уровня агрессивности и страха, которые в данный момент переживает животное. демонстрация вместо нападения. в своей изначальной форме агрессия предполагает нападение на объект, нанесение ему ущерба или даже убийство. в эволюции животных агрессивное нападение сменялось демонстрацией угрозы - возможности нападения. особенно при стычках особей одного и того же вида. противоборство заменяется психическим противостоянием. поэтому развитое агрессивное поведение, включающее в себя много угроз и пугающих действий, полезно для вида. а для хорошо вооруженных видов - просто спасительно. таким образом, ритуалы и демонстративные акты поведения, проявляемые животными в конфликтных ситуациях, можно разделить на две группы: ритуалы угрозы и ритуалы умиротворения, тормозящие агрессию со стороны более сильных сородичей. к. лоренц (1994) выделил несколько основных особенностей таких ритуалов.
1. демонстративное подставление наиболее уязвимой части тела. весьма интересно, что подобное поведение часто демонстрируют доминантные животные. у многих животных умиротворяющим сигналом служит приглашение к грумингу. разрешая высокоранговой особи дотрагиваться до себя, низкоранговая тем самым проявляет свою покорность и переводит потенциальную агрессивность доминанта в другое русло. в более острых ситуациях, когда низкоранговым животным грозят серьезные травмы со стороны доминантов, они могут проявлять реакцию "отдавания себя на волю сильного".
2. воспроизведение некоторых элементов детского поведения. распространенный вариант ритуала умиротворения у птиц - это имитация позы птенца, выпрашивающего корм. у представителей семейства собачьих часто встречается демонстрация, при которой подчиненное животное, издавая характерные звуки, стремится лизнуть доминанта в углы рта. эта поза напоминает щенячьи действия, направленные на выпрашивание корма у взрослого животного.
3. выражение социальной покорности с действий, характерных для поведения самки при спаривании. при этом истинная половая принадлежность обезьян, выясняющих свои отношения, не играет никакой роли. использование сексуального поведения в конфликтах, связанных с субординацией, довольно широко распространено в животном мире как у видов строго общественных, так и у одиночных.
4. ритуализация агрессивности оказывается особенно важной в жизни и сохранении тех видов, которые располагают органами, способными нанести смертельный удар. так, например, самцы южноафриканских скорпионовых пауков, вступая в конфликт друг с другом, никогда не пускают в ход свои хелицеры - крючкообразные выросты челюстей, на концах которых открываются протоки ядовитых желез. вместо этого они наносят друг другу совершенно безболезненные удары сильно удлиненными передними конечностями.
объяснение: