У членистоногих скелет був ..., а у риб... . Скелет риби поділяється на ... відділи: ... . До ... кріпляться череп і скелет плавців. Скелет забезпечує ... . Череп з хребтом сполучаються нерухомо, це забезпечує ... . На черепі розташовані ... і ... щелепи. Зяберні кришки забезпечують ... . Хребет утворений ... і ... відділами. Ребра виконують ... функцію, вони ... . Скелет плавців утворений парними плавцями: ... і непарними плавцями ... . до ть будласка
ответ!
Пресмыкающиеся- это первый настоящий класс подземных позвоночных животных. Обитают они преимущественно в регионах с теплым и холодным климатом. В ходе завоевания суши пресмыкающиеся приобрели ряд адаптации:
Тело подразделяется на голову, шею, туловище, хвост и трёхпалые конечности.
Кожа сухая, лишена желез и покрыта роговым покровом, защищающим тело от высыхания.
Позвоночник состоит из пяти отделов: шейного, грудного, поясничного, крестцового и хвостового. Ребра и грудная клетка отсутствуют
Пища захватывается челюстями, зубы отсутствуют.
Органы дыхания – жабры – имеют большую дыхательную поверхность за счет ячеистого строения.
Оплодотворение только наружное. Яйца, защищенные от высыхания кожистой или скорлуповой оболочкой, рептилии откладывают на суше. Зародыш в яйце развивается в водной оболочке. Развитие прямое.
Тотемизм — вера в существование родственной связи между какой-либо группой людей (племя, род) и определенным видом животных или растений. Тотемизм являлся первой формой осознания единства человеческое коллектива и его связи с окружающим миром. Жизнь родового коллектива была теснейшим образом связана с определенными видами животных, на которых охотились его члены.
Впоследствии в рамках тотемизма возникла целая система запретов, которые назывались табу. Они представляли собой важный механизм регулирования социальных отношений. Так, половозрастное табу исключало половые связи между близкими родственниками. Пищевые табу строго регулировали характер пищи, которая должна была доставаться вождю, воинам, женщинам, старикам и детям. Ряд других табу призван был гарантировать неприкосновенность жилища или очага, регулировать правила погребения, фиксировать положения в группе, права и обязанности членов первобытною коллектива.
Магия представляет собой возникшую у первобытных людей веру в возможность воздействовать на какие-либо естественные явления путем определенных символических действий (заговоров, заклинаний и т. д.).
Возникнув в глубокой древности, магия сохранялась и продолжала развиваться на протяжении многих тысячелетий. Если первоначально магические представления и обряды имели общий характер, то затем постепенно произошла их дифференциация. Современные специалисты классифицирую магию но методам и целям воздействия.
Анимистические верования являются весьма существенной частью практически всех религий мира. Вера в духов, нечистую силу, бессмертную душу — все это модификации анимистических представлении первобытной эпохи. То же самое можно сказать о других ранних формах религиозных верований. Одни из них были ассимилированы сменившими их религиями, другие — оттеснены в сферу бытовых суеверий и предрассудков. Находясь на достаточно низком уровне развития, примитивные люди старались найти защиту от различных болезней, природных катаклизмов, наделяя природу и окружающие предметы, от которых зависело существование, сверхъестественными силами и поклоняясь им, олицетворяя их как духов этих объектов.
Фетишем мог стать любой предмет, поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, череп животного, металлическое или глиняное изделие. Этому предмету приписывались неприсущие ему свойства исцелять, предохранять от опасности на охоте и т. п.).
Чаще всего предмет, который становился фетишем, выбирался методом проб и ошибок. Если после этого выбора человеку удавалось достичь успеха в практической деятельности, он считал, что в этом ему фетиш, и оставлял его себе. Если же человека постигала какая-либо неудача, то фетиш выбрасывался, уничтожался или заменялся другим. Такое обращение с фетишами говорит о том, что первобытные люди не всегда с должным уважением относились к выбранному ими предмету.