1)«Бірі – жер баласы, бірі - тун баласы». Лəйлəның Аймен сырласқан монологін
өлең түрінде жазыңдар.
2)«Мүгедек қызды да, жырым-жырым болып айырылған жердің бетін де менсін
беи ... , узап барады». Жер бетінің бұндай кейіпке түсуіне тікелей қатысты жайтты
баяндаңдар.
ӨТІНЕМІН КӨМЕК БЕРІҢДЕРШІ, БЕРЕМИН СӨЗ БЕРЕМ ТОЛЬКО КӨМЕКТЕСІНДЕРШІ)​

Э фью минетс лейте зеир парентс  тетьюнед нейм зе бойс вээ ту скаер ту сей анисинг эбаут зе эйсидент бат лейте зет дей зеир мазер

чекд зе кар. Хей! лук эт зе кар щи шутед зе бойс уорред нервоусли зеир мазер континьюд ай кэнт биев  ит а (вон, не разобрал почерк, но если von - то вон) бампед инту май кар ласт тьюсдей бат нау ю кэнт (брен, снова не понял как написано, если Bren, то брен) си зе дент

если что-то не понятно - спрашивай в комент, а еще, если я не угадал те слова в которых неуверен, то напиши их через клавиатуру.

Для защиты своих интересов городские ремесленники объединялись в цехи. На общем собрании мастера выбирали руководителей цеха – старшину и надзирателей, принимали обязательные для всех ремесленников правила – устав цеха. Согласно уставу, ремесленнику разрешалось иметь только одну мастерскую, нескольких учеников и подмастерьев. Устав ограничивал рабочий день мастера, указывал, из какого сырья следует изготавливать товары, какое оборудование использовать, запрещал производить изделия низкого качества, а также переманивать покупателей или работников у других ремесленников. За несоблюдение правил мастер мог быть оштрафован, привязан к позорному столбу на главной площади или вообще изгнан из города. Человеку, не входившему в цех, не разрешалось заниматься ремеслом в городе. Таким образом, устав цеха создавал равные условия труда для всех мастеров цеха и ограждал их от конкурентов.