1. Чынара кайда жашайт ?
2. Ата-энеси Чынарага балдар бакчасы жөнүндө эмне деди ?
3. Чынара чоң энесин эмнеге мактады ?
4. Чоң энеси жомоктун ордуна эмнелерди үйрөттү ? Ал эмне жөнүндө
табышмактарды айтты ?
5. Чынара кайсы буюмдарга табышмак ойлоп тапты ?
ОСАГО:
Для категорий А и М (мотоциклы, мопеды) – от 694 до 1407 р.Для категорий В и ВЕ (кроме такси) – от 2746 до 4942 р.Для категорий В и ВЕ (такси) – от 4110 до 7399 р.Для категорий С и СЕ (до 16 тонн) – от 2807 до 5053 р.Для категорий С и СЕ (больше 16 тонн) – от 4227 до 7609 р.Для категорий D и DE (до 16 мест) – от 2246 до Для4044 р.Для категорий D и DE (больше 16 мест) – от 2807 до 5053 р.Для категорий D и DE (маршруток) – от 4110 до 7399 р.
ДМС:
Стоимость базового полиса ДМС для частного лица начинается от 20 000 Р. Если ДМС покупают на коллектив, в пересчете на каждого человека цена полиса начинается с 10 000 Р.
Если то сделай лучшим ответом))
Основных отличий Ренессанса от Средневековья (которые, в общем-то, конец Средневековья собой и знаменуют) можно выделить три.
1) Разложение феодализма на всех уровнях: то есть политический переход к абсолютизму (во Франции и Англии уже в XVI веке вполне оформляется), новые экономические отношения и социальные отношения — развитие "третьего сословия" и его постепенный выход на первый план во многих регионах Европы. Это прослеживается даже в военной сфере: происходит закат рыцарства, неразрывно связанно с формированием феодальных отношений ранее.
2) Снижение роли церкви к связанных с религией областях жизни — что прежде всего включает Реформацию и итоги Тридцатилетней войны, конечно, но в целом процесс ещё более комплексный. Я придерживаюсь мнения, что именно глубокое влияние Ватикана на всех сферы жизни Европы является вообще главной отличительной характеристикой Средневековья. Ослабевать это влияние стало именно в эпоху Возрождение, а его полное исчезновение в середине XVII века — собственно, старт следующей эпохи, Нового Времени.
3) Формирование гуманизма как системы мышления. Это не тот гуманизм, что сейчас — это сама концепция того, что в центре у нас теперь стоит не Бог, а человек. Его развитие, его познание, его добродетели, пороки и потребности. Это кардинально отличается от типичного средневекового мышления, прямо связанного с христианской идеей бренности земной жизни и души как главной её задачи. Именно у эпоху Возрождения люди по-настоящему обратили внимание на самих себя, что и дало возможность добиться таких изменений в искусстве, например — хотя на самом деле во всех сферах, просто в этой нагляднее. При этом надо отметить, что гуманизм сам по себе не содержал противопоставления христианству, т.е. это не какая-то борьба за атеизм — это смена акцентов.