1. Десятитомную "Книгу путешествия" написал
а) Исхак Челеби
б) Кятиб Челеби
в) Вамди Челеби
г) Эвлия Челеби
2. Шахским островом в «Книге путешествия» называется
А) Темрюк
Б) Тамань
В) Славянск-на-Кубани
Г)Анапа
3. Какие обычаи описаны путешественником? Выберите
несколько правильных ответов.
А) куначество
Б) гостеприимство
В) свадебные обычаи
Г)наездничество
Решите тест
4. Что из перечисленного больше всего привлекало
внимание путешественника?
А) природа Тамани
Б) красота черкесских девушек
В) жизнь мусульманских общин
Г) обычаи и традиции черкесов и ногайцев
5. В «Книге путешествий» нет сведений из
А)истории
Б) географии
В)Архитектуре
Г) языковедения
Д) есть сведения обо всем перечисленном
ответ:
объяснение: междунаро́дные отноше́ния — это особый вид общественных отношений, выходящих за рамки внутриобщественных отношений и территориальных образований.
несмотря на то, что международные отношения существуют с древних времён, сам термин появился сравнительно недавно — его ввёл философ дж. бентам, определивший под ними прежде всего стихийно возникшие отношения крупных национальных государств, стержнем которых являются политические отношения[1].специфика участников. по мнению известного французского философа и социолога р. арона, «международные отношения — это отношения между политическими единицами». таким образом, для него международные отношения — это, в первую очередь, взаимодействие между государствами или «дипломатом» и «солдатом». по мнению же американского политолога дж. розенау, символическими субъектами международных отношений являются турист и террорист.
особая природа. международные отношения имеют анархический характер и отличаются большой неопределённостью. в результате каждый участник мо вынужден предпринимать шаги, исходя из непредсказуемости поведения других участников.
критерий локализации. по мнению французского исследователя м. мерля, международные отношения — это «совокупность соглашений и потоков, которые пересекают границы, или же имеют тенденцию к пересечению границ».
мо — объективно-субъективная реальность, зависящая от человеческого сознания[2].