1. М.Шахановтың туған жылы
А)1942 Ә)1952 Б)1932
2. М.Шахановтың алғашқы өлеңі
А) «Еділ» Ә) «Сырдария» Б) «Жетісу»
3. М.Шахановтың «Махаббат заңы»-
А)поэзиялық спектакль Ә) роман Б)
4. М.Шахановтың достықты дәріптейтін шығармасы-
А) «Бақыт» Ә) «Махаббат заңы» Б) «Танакөз»
5. Оралхан Бөкей қай жерде туған?
А) Шығыс Қазақстан облысы Ә) Оңтүстік Қазақстанда Б) Солтүстік Қазақстан
6. Оралханның әжесіне арналған әңгімесі
А) «Атау кере» Ә) «Апамның астауы» Б) «Тортай мінер ақ боз ат»
7. «Семей- Невада» қозғалысының жетекшісі
А) О.Бөкей Ә) М.Мақатаев Б) О.Сүлейменов
8. «Аз және Я» атты еңбектің авторы
А) О.Бөкей Ә) М.Мақатаев Б) О.Сүлейменов
9. О.Сүлейменовтың ұлттық ойындар дәріптейтін өлеңі
А) «Қыз қуу» Ә) «Арғымақтар» Б) «Көгілдір маршрут»
10. О.Сүлейменовтың қай шығармасында а жақсылық жасауға үндейді.
А) «Балалар жері» Ә) «Арғымақтар» Б) «Қасқырдың бөлтіріктері»
11. Қ.Жұмаділовтің 60-жылдары жазған әңгімесі
А) «Құстар қайтып барады» Ә) «Қаздар қайтып барады» Б) «Қайта оралды тырналар»
12. Қ.Жұмаділовтің Қытайдағы қазақтарға арналған шығармасы
А) «Соңғы көш» Ә) «Соңғы парыз» Б) «Соңғы жыр»
13. Т.Молдағалиевтің тұңғыш өлеңі
А) «Студент дәптері» Ә) «Күз» Б) «Қош, көктем»
14. Т.Молдағалиевті көпшілікке танымал еткен өлеңі
А) «Жазушы дәптері» Ә) «Студент дәптері» Б) «Оқушы дәптері»
15. «...Ал адамдар күліп бастап өмірін, Кетерінде жылай да алмай, жылай да алмай кетеді»
А) «Құстар қайтып барады» Ә) «Қаздар қайтып барады» Б) «Қайта оралды тырналар»
16. «Қазақтарды шетелдік қонақтарға таныстыру» авторы кім?
А) Т.Молдағалиев Ә) Қ.Мырзалиев Б) М.Жұмабаев
17. Әнге арнап жазған өлеңдері халық арасында кеңінен тараған ақын?
А) Т.Молдағалиев Ә) Қ.Мырзалиев Б) М.Жұмабаев
18. Қ.Мырзалиевтің өмір сүрген жылдары
А) 1935-2011 Ә) 1953 - 2011 Б) 1935-2015
19. Монолог дегеніміздің не екенін анықтаңыз.
A) Қалыпты жағдайдан әсірелеп суреттеу.
Ә) Шығарма кейіпкерлерінің өзара кезектесе сөйлесуі.
Б) Бір адамның ұзақ сөзі.
20. «Үш бақытым» өлеңінің авторы?
А) Қ.Мырзалиев Ә) М.Жұмабаев Б) М.Мақатаев
21. Ақынның үш бақыты не?
А) Білім, Халық, Отан Ә) Білім, Халық, Тіл Б) Отан, Халық, Тіл
22. М.Мақатаевтің «Аққулар ұйықтағанда» поэмасының басты кейіпкері
А) шал Ә) ана Б) әке
23. «Аққулар ұйықтағанда» поэмасында аққуды кім өлтіреді?
А) шал Ә) ана Б) әке
24.Ә. Нұрпейісовтің тұңғыш шығармасы
А) «Курляндия» Ә) «Ғашықтар» Б) «Қан мен тер»
25. «Қан мен тер» трилогиясының екінші кітабы
А) «Сергелдең» Ә) «Ымырт» Б) «Күйреу»
Объяснение:
В самом общем определении сценография – это вид художественной деятельности, в основе которого заложено оформление спектакля, выступления, создание изобразительного образа, который воспринимается зрителями и участникам как единое целое, существующее в сценической форме, времени и пространстве. Сценография – это наука о художественно-технических средствах создания и проведения спектакля. Все художественно-декорационные и технические средства, которые используются в реализации сценической программы или мероприятия, рассматриваются сценографией как элементы, создающие художественную форму представления. В практическом плане сценография представляет собой создание зрительного образа представления посредством оформления места проведения декорациями, освещением, постановочной техникой, а также посредством создания костюмов актеров в духе сценария. Фактически, постановка спектакля и создание правильного восприятия у зрителей и участников зависит от того, насколько органично подобраны элементы представления в процессе сценографии. Сценография означает создание зрительного образа посредством декораций, костюмов, освещения и постановочной техники. Особая зрелищность, сложные эффекты требуют работы сценических механизмов, которые могут сменить декорации за занавесом или на глазах у публики. Сценография появилась в Древней Греции, возможно, происходит от термина "скенография", который в свое время понимался как "роспись сцены", то есть применение "живописных перспектив" в оформлении сцены.
На первый взгляд, сама структура слова сценография намекает на специфику деятельности художника по оформлению. Но если понимать сценографию только как художественное оформление, то возникает вопрос – сводится ли сценография только к декорации и костюмам актеров. Однако, значение сценографии в структуре спектакля и представления шире, так как изображаемое на декорациях – это, прежде всего, развитие действий актеров в определенной пространственной среде в рамках тематики выступления. То есть, на самом деле, сценография – это термин, содержание которого значительно шире, чем прямое значение слова. Содержание сценографии в структуре спектакля означает не только изображение на декорациях и костюмах, но и постановочную деятельность актеров. Причем все это осуществляется в рамках, заданных темой представления. К тому же, если декорации создаются, в основном, на изучении материала различных художников, иллюстраторов и т.п., то сценография в целом должна ориентироваться на всю пространственную трактовку спектакля, на все то, что формирует визуальную значимость постановочного образа. Простейшим примером представления может служить Новогодняя Елка. Например, внезапное появление сотового телефона у Деда Мороза на новогоднем празднике уничтожит созданный образ. Однако, если обставить это как шутку и адаптировать программу к современным особенностям, это будет воспринято зрителями адекватно и не создаст неприятного впечатления.
Сценография может быть трех типов: подробная сценография, лаконичная сценография; минимальная сценография.
Подробная сценография включает в себя полное оформление места проведения спектакля в соответствии с его программой, костюмированных участников, детально проработанный сценарий, скоординированные действия всех актеров на каждом этапе и полное отсутствие внешних воздействий в период выступления. Подобные методы применяются для постановок серьезных тематических спектаклей с полным соответствием антуражу.
Лаконичная сценография означает общее оформление места проведения спектакля без внимания к деталям, слабо детализированные костюмы актеров, общий сценарий с основными репликами актеров. В основном спектакли и выступления такого уровня организуются на корпоративных и социальных мероприятиях.
Минимальная сценография подразумевает выступление актеров без костюмов, без оформления места проведения спектакля. Фактически, минимальная сценография – это выступление на заготовленной сцене под музыкальное сопровождение. Такой подход применяется в самых простых спектаклях и выступлениях, например, анимационных программах, проводимых по схеме ведущий – актеры – зрители – конкурсы – призы. Вообще в сфере социально-культурного сервиса и туризма термин сценография получил широкое распространение. Часто этим термином обозначают один из ключевых моментов анимационных программ – пространственное решение мероприятия.
Сценография основана на принципе соответствия концепции постановки. При этом методика и инструментарий сценографии при для создания отдельных элементов, составляющих в целом комплексный творческий замысел, а художественная целостность является сутью и основной целью сценографии.
Поэма «Мцыри», одна из известнейших поэм Лермонтова, имеет множество неоспоримых художественных достоинств. Одним из них является лаконизм. Во всем произведении участвуют всего два героя, и этого хватает для полного раскрытия идеи. Но, говоря о героях в «Мцыри», не стоит забывать о еще одном важном действующем лице: природе. Описание взаимоотношений Мцыри и природы в этом случае необходимо не только для фона. Это – важнейший аспект раскрытия внутреннего мира героя.Поэма начинается с подробного описания монастыря, стоящего в живописном месте, месте слияния двух рек. От первых строк прямо-таки веет покоем: даже бурные реки Кавказа тут обнимаются как сестры. Это создает контраст с дальнейшими событиями.
Юный послушник, убежавший из монастыря, исчезает осенней ночью. Это время выбрано неспроста, ведь в романтической традиции, к которой относится поэма, осень является символом одиночества, потерянности. Именно так одинок и сам Мцыри, лишенный родных. Описывая осень как время для побега, Лермонтов как бы предсказывает дальнейшую судьбу беглеца. Его ищут, и пейзаж сразу разительно меняется: «Темный лес / Тянулся по горам кругом».Появляются ноты тревожности. В то же время описание «тянулся по горам кругом» передает ощущение свободы, огромного простора, на который убегает Мцыри. Этот простор кажется опасным для монахов, но беглец воспринимает его совершенно по-другому. Вот как говорит об этом сам Мцыри, совершивший желанный побег «от келий душных и молитв / В тот чудный мир тревог и битв, / Где в тучах прячутся скалы, / Где люди вольны, как орлы»…
Так при картины природы в поэме «Мцыри» с первых же строк задается оппозиция «природа – монастырь». Она по-разному понимается монахами и главным героем, и поэтому благодаря простому описанию пейзажа создается конфликт.
Вступление в поэме очень коротко, дальнейшие же строки посвящены трем дням, которые Мцыри прожил на воле. Все, увиденное Мцыри, и составляет по существу его жизнь, самые яркие ее впечатления. Картины природы, на которые он обращает внимание, и тот образ природы, который он передает в своей исповеди, очень важны для понимания его характера. Проследим вслед за Мцыри открывшиеся перед ним пейзажи.Сначала картина мира, распростертого перед героем, прекрасна и безоблачна. Это «пышные поля», деревья, сошедшиеся на поляне, как братья в танце, «причудливые, как мечты» горные хребты. Лермонтов глазами Мцыри описывает живописную природу Кавказа, в которую сложно не влюбиться, хотя бы раз ее увидев. «Мцыри» относится к романтическим поемам и, поскольку для них характерно развитие сюжета на фоне необычного пейзажа, такой выбор автора вполне оправдан. Но природа здесь является не только фоном, она передает все изменения во внутреннем мире героя. Кавказ называли краем вольности, и, действительно, вид его гор и необъятных лесов дарит потрясающее ощущение свободы. Мцыри тоже видит все это, он восхищен и опьянен своими ощущениями: «И было сердцу моему / Легко, не знаю почему»… Красота окружающего его мира дарит ему бесценные воспоминания о его семье, которых он бы лишен в монастыре.
Но Кавказ не только красивый, он дикий и самобытный край. Пейзаж сменяется. Теперь перед взглядом Мцыри бушует гроза. Покорных монахов, боящихся божьего гнева, она непременно напугает, Мцыри же хочет побрататься с ветром и молниями: «О, я как брат / Обняться с бурей был бы рад!