1. Настрої песимізму, занепаду, розчарування характерні для літератури:
а) декадансу; б) естетизму; в) романтизму; г) імпресіонізму
2.Трагедія швидкоплинності життя, неможливості повернути втрачене розкривається в поезії П. Верлена «Осіння пісня» в символічному образі :
варіанти відповідей
а)струни осінніх скрипок
б)пожовклого листя
в)годинника
г)кольорових парасольок
3.За ідейним змістом "Злочин і кара" - це роман-...
варіанти відповідей
а)поліфонія
б)повчання
в)щоденник
г)мемуари
Тому для Раскольникова Соня стає символом вічної жертовності, символом душі, потоптану цим жорстоким світом. Але Соня вірить в якийсь глибинний сенс життя, споконвічний сенс людського буття взагалі. Пішовши на вбивство, Раскольников придушив у собі відчуття повноти життя, задавив в собі бажання жити. А Соня живе цим відчуттям постійно, хоча сама перебуває в жахливому зганьбленої положенні повії.
Образ Соні має два трактування: традиційну і нову, дану В. Я. Кірпотіним. Згідно з першою, в героїні втілені християнські ідеї, по другій - вона носителька народної моральності. У Соні втілений народний характер в його нерозвиненій “дитячій” стадії, причому шлях страждань змушує її еволюціонувати за традиційною схемою релігійної - у бік юродивий - недарма вона настільки часто зіставляється з Лізавету.
Халық жасағы— жұмылдыру кезінде армия қатарына шақыруға жатпайтын адамдардан құралған жасақ, бөлімше, бөлім және құрамалар түріндегі еріктілердің уақытша әскери құрамалары.
Алаш— көне заманда, түркі халықтары бөліне қоймаған қауым кезінде дүниеге келген ұғым.
Қарақұм құрылтайы-1710 жылы үш жүз өкiлдерiнiң жоңғар басқыншылығына қарсы күрес ұйымдастыру үшiн құрылған жиын.
Ордабасы құрылтайы-1726 жылы Қазақтың үш жүзі өкілдерінің Бадам өзені бойы Ордабасы тауындағы тарихи бас қосуы.
Сардар-әскери басшы