123. Бул аңгеменин себеп бышыктооч болуп түшкөн сөздөрүн аrагыла, мазмунун орусча сүйлөп бергиле. БААЛАЙ БИЛЕЛИ
Нан – токчулуктун жышааны, элдин байлыгы. Ачка калган билет анын баркын. Нан жөнүндө нечендеген жо- мок айтылып, далай-далай дастандар жазылды. Биз биле- биз тарыхтан, нан үчүн жаман да, жакшы да болгон, жер ерттенген, шаар кыйраган, айрым нанга тойгон, кесирлик кылгандардын айынан журт жапа чеккен. Элибиздин ба- Шынан ачарчылык көп өткөн, нан табам деп далай эр кур- ман болгон. Ата-бабабыз аштык айдап, дыйканчылык ме- нен күн көрдү. Өткөн согуш учурундагы бардык эгин фронт үчүн, жеңиш үчүн жөнөтүлгөн. Биз буларды баштан өткөр- Гендүктөн эч качан унутпайбыз. Кийинки муундарга осуят катары өткөрүп беребиз. Элибиздин салты ар бир үйгө кирсең нан ооз тий деп турат. Ак дасторкондун бетине чайга отурсаң эң мурун нан- дан ал дешет. Ооба, нан улук. Нанды баалай билели.

Аңгемеден себеп бышыктоочту өзүнчө бөлүп жаз!

Многолетняя мерзлота оказывает большое влияние на хозяйственную деятельность человека. Она создает значительные препятствия для производства земляных работ, сооружения и эксплуатации различных построек и т. д. Отапливаемые здания, возведенные на многолетней мерзлоте, со временем оседают вследствие оттаивания под ними грунта, в них появляются трещины, а иногда они и разрушаются. Многолетняя мерзлота затрудняет также водоснабжение в населенных пунктах и на железных дорогах. Это потребовало разработки специальных методов строительства в условиях многолетнемерзлых горных пород. Мерзлота способствует заболачиванию сельскохозяйственных земель, вследствие чего необходимы дополнительные мелиоративные работы, т. е. удаление излишней влаги с полей. Из положительных факторов можно выделить два: создание естественных холодильников для хранения скоропортящихся продуктов и экономию крепёжного материала в шахтах и рудниках.

1)Описываются и объясняются типологические черты поселений, существующих в настоящее время на территории Адыгеи. Приводятся типологии поселений по их генезису, местоположению, планировочным формам.

2)Халюж — адыгейский пирожок с сыром, внешне больше похож на чебурек. Я не претендую на звания знатока черкесской кухни, нет, совсем не так! Просто порекомендую место, где эти пирожки делают отменно. Может быть, там рецептура не совпадает с традиционным халюжем, я и здесь не буду что то утверждать. Скажу лишь то, что они там очень вкусные.

Объяснение:

Описываются и объясняются типологические черты поселений, существующих в настоящее время на территории Адыгеи. Приводятся типологии поселений по их генезису, местоположению, планировочным формам.

3)Национальная одежда адыгов была очень красочна и живописна. Женщины носили платья в пол и платья-шаровары. На талии провязывался красивый пояс, а само платье украшалось различной вышивкой. Такой силуэт и фасон платья подчеркивал красоту каждой женщины.

А вот мужской костюм был еще более ярким. Мужчины носили бешмет, черкеску - длинный кафтан без рукавов и с вырезом на груди, - башлык, бурку и папаху. На черкесе были пришиты гнезда для патронов. Обеспеченные и властных адыги носили белые черкесы, а простые мужчины - черные.

4)Традиционная одежда адыгов отличалась красотой и практичностью, поэтому элементы адыгского костюма были заимствованы другими кавказскими народами, а позднее и казаками.

Большое развитие у адыгов получили различные виды декоративно-прикладного искусства. По всему Кавказу и за его пределами высоко ценилось холодное оружие адыгских мастеров, декорировавшееся самобытным орнаментом. Славой пользовались также изделия ювелиров, гончаров и ковроделов Черкесии.

Высокий эстетический уровень, отличавший предметы материальной культуры и произведения декоративно-прикладного искусства адыгов, позволил им стать своего рода законодателями моды на всем Северном Кавказе.