12
заполни таблицу. поставь глагол в форму соответствующего лица и числа в
presente.
инфинитив
presente
avere
chiamarsi
prendere
essere
dormire
studiare
личное
местоимение
io
tu
lui/lei
noi
voi
loro​

1 Ерулік если в аул прибывали новоселы, в их честь

устраивался небольшой праздник,

позволявший прибывшим быстрее

адаптироваться на новом месте.

2 Тұсау кесу обычай разрезания пут очень символичен:

для ребенка как бы открывалась новая

жизнь, а черно-белый шнур символизировал

жизнь с ее непостоянством, впереди было

много испытаний и их надо пройти достойно

3 Сүйінші обычай при сообщении радостной вести,

тому, кто приносит известие, согласно

обычаю надо обязательно подарить подарок

4 Бата благословение перед дальней дорогой,

испытаниями, благодарность за угощение,

гостеприимство, доброту.

5 Асар обычай по совместному безвозмездному

труду. Со всего аула собирались люди и

общими силами выполняли работу.

Например, подобным образом строили

зимние жилища, копали колодцы, а также

возводили помещения для скота.

6 Бесікке

салу

обычай "бесікке салу" если младенец

мальчик, клали узду и нагайку, для того

чтобы он вырос хорошим наездником и нож,

чтобы отпугнуть злых духов, а если

младенец девочка - зеркальце и расческу,

чтобы она выросла красавицей

. только с этим могу

ответ: Қорқыт ата – түркі халықтарына ортақ ұлы ойшыл, жырау, қобызшы. Қорқыт сөзін "Хорқұт" сөзінен шыққан. "Хор" деген көне түркі тіліндегі "Өр" деген сөз, "Һор" деп те айтылған. Ал, "құт", ол кәдімгі "құт", "береке", "игілік" деген сөз. Демек Қорқұт сөзі "жоғарыдан келген құт" деген мағынада. Бірақ қазақ тілінде ол Қорқыт болып, кейін осы атаудан талай аңыз-ертегілер туған.[1]

Қорқыт ата өмірде ізі, артында әдеби-музыка мұрасы қалған тарихи тұлға ретінде белгілі. Қорқыт атаның өмір сүрген кезеңі туралы ғылымда әр түрлі болжамдар қалыптасқан. Алайда зерттеулердің көпшілігі Қорқыт ата Сырдария бойында өмір сүрген оғыз-қыпшақ тайпалық бірлестігінде 10 ғасырдың басында дүниеге келген деген тұжырымға саяды. Рашид әд-Дин “Жамиғ Ат-Тауарих” атты тарихи шежіресінде Қорқыт Атаны қайы тайпасынан шыққан десе, Әбілғазының “Түрік шежіресінде” оның тегі баят екендігі, оғыздардың елбегі болып, 95 жасқа келіп қайтыс болғандығы айтылады. Сыр жағасына жақын жерде Қорқыт атаның зираты болғанын Ә.Диваев, т.б. ғалымдар өз еңбектерінде атап өтеді. Ә.Қоңыратбаевтың зерттеулерінде Қорқыт ата 11 ғасырдың басында дүниеден өткен делінсе, Ә.Марғұланның еңбектерінде ол 7 – 8 ғасыр аралығында өмір сүрді деген пікір айтылады. Қазақ философиясы тарихында Қорқыт ата– ел бірлігін нығайтқан кемеңгер қайраткер, түркі дүниетанымының негізін жасаған ғұлама ойшыл, әлемдік ақыл-ой мәдениетінде өзіндік орны бар философ-гуманист ретінде көрінеді. Қорқыт Ата жайындағы аңыздардан оның бойындағы үш түрлі өнер ерекше айқындалады. Біріншіден, ол оғыз-қыпшақ ұлысынан шыққан айтулы бақсы, абыз. Екіншіден – күйші, қобыз сарынын алғаш туындатушы өнерпаз. Үшіншіден – әйгілі жырау, оның жырлары оғыз-қыпшақ өмірін бейнелеген әдеби-тарихи мұра. Түркі халықтарының фольклорындағы Қорқыт ата туралы аңыз әңгімелердің бірі оның

Объяснение: не аз жазу керек, қысқартуға болады