2. Ãðîøîâà ðåôîðìà êîðîëÿ Àâãóñòà. ̳äíèé áóíò ó Ìîñêâ³ Ó ñåðåäèí³ XVI ñòîë³òòÿ ì³äíà ìîíåòà ïî÷àëà êàðáóâàòèñü ó Ðîñ³¿.
Áóëà â³äêàðáîâàíà ì³äíà êîï³éêà, ÿêà ïîâèííà áóëà çàì³íèòè ñð³áíó. Öå
âèêëèêàëî ïîâñþäíå ïîäîðîæ÷àííÿ òîâàð³â, ÿêå íàâ³òü 1662 ðîêó ïðèâåëî
äî ïîâñòàííÿ â Ìîñêâ³, â³äîìîãî ï³ä íàçâîþ «Ì³äíèé áóíò».
Çà Ïåòðà ² êàðáóâàííÿ ì³äíî¿ êîï³éêè áóëî â³äíîâëåíå, àëå, îñê³ëüêè
âîíà âèêîíóâàëà ôóíêö³¿ ëèøå ðîçì³ííî¿ ìîíåòè, öå âæå íå âèêëè êàëî
í³ÿêèõ çàâîðóøåíü. Âèïóñê ì³äíèõ ìîíåò, ÿê³ áóëè ôàêòè÷íî íåïîâíîö³ííèìè ãð³øìè, äîçâîëèâ çðîáèòè íàñòóïíèé êðîê – ïåðåéòè äî ïàïåðîâèõ
ãðîøåé.
Ó XVII ñòîë³òò³ â Ìîñêîâñüê³é äåðæàâ³ íå áóëî âëàñíèõ çîëîòèõ ³
ñð³áíèõ êîïàëåíü, ³ äîðîãîö³íí³ ìåòàëè ââîçèëè ç-çà êîðäîíó. Íà Ãðîøîâîìó äâîð³ ç ³íîçåìíèõ ìîíåò êàðáóâàëè ðîñ³éñüêó ìîíåòó: êîï³éêè, ãðîø³
³ øåëÿãè (ïîëîâèíà ãðîø³). Çàòÿæíà â³éíà ç г÷÷þ Ïîñïîëèòîþ ÷åðåç
Óêðà¿íó çàæàäàëà âåëè÷åçíèõ âèòðàò. Ùîá çíàéòè ãðîø³ íà ïðîäîâæåííÿ
â³éíè, À. Ë. Îðä³í-Íàùîê³í çàïðîïîíóâàâ âèïóñêàòè ì³äí³ ãðîø³ çà ö³íîþ
ñð³áíèõ. Ïîäàòêè çáèðàëèñÿ ñð³áëîì, à ïëàòíÿ – ì³ääþ. Äð³áíà ì³äíà
ìîíåòà ñïî÷àòêó ä³éñíî õîäèëà íàð³âí³ ç³ ñð³áíèìè êîï³éêàìè, ïðîòå
íåçàáàðîì íàäì³ðíèé âèïóñê í³÷èì íå çàáåçïå÷åíèõ ì³äíèõ ãðîøåé, ÿê³
êàðáóâàëè â Ìîñêâ³, Íîâãîðîä³ ³ Ïñêîâ³, ïðèçâ³â äî çíåö³íåííÿ ì³äíèõ
ãðîøåé. Çà ø³ñòü ðóáë³â ñð³áëîì äàâàëè 170 ðóáë³â ì³ääþ. Íåçâàæàþ÷è
íà öàðñüêèé óêàç, óñ³ òîâàðè ð³çêî ïîäîðîæ÷àëè. ʳëüêà òèñÿ÷ ëþäåé
âèðóøèëè äî öàðÿ Îëåêñ³ÿ Ìèõàéëîâè÷à, ÿêèé ïåðåáóâàâ ó ñâîºìó çàì³ñüêîìó ïàëàö³ â ñåë³ Êîëîìåíñüêîìó. Íåñïîä³âàíà ïîÿâà ïîâñòàëèõ
çàñòàëàî öàðÿ çíåíàöüêà, â³í áóâ çìóøåíèé âèéòè äî íàðîäó. Éîìó ïåðåäàëè
÷îëîáèòíó ç âèìîãîþ çíèæåííÿ ö³í ³ ïîäàòê³â ³ ïîêàðàííÿ âèííèõ. ϳä
òèñêîì îáñòàâèí Îëåêñ³é Ìèõàéëîâè÷ äàâ ñëîâî ðîçñë³äóâàòè ñïðàâó, ï³ñëÿ
÷îãî çàñïîêîºíà ëþäñüêà ìàñà, ïîâ³ðèâøè îá³öÿíêàì, ïîâåðíóëà íàçàä.
Íàçóñòð³÷ ³ç Ìîñêâè ðóõàëàñÿ ùå îäíà áàãàòîòèñÿ÷íà þðáà, íàëàøòîâàíà
íàáàãàòî âîéîâíè÷å. Äð³áí³ òîðã³âö³, ì’ÿñíèêè, õë³áíèêè, ïèð³æíèêè,
ñ³ëü ñüê³ ëþäè çíîâó îòî÷èëè ïàëàö Îëåêñ³ÿ Ìèõàéëîâè÷à ³ öüîãî ðàçó âæå
íå ïðîñèëè, à âèìàãàëè âèäàòè ¿ì çðàäíèê³â íà ðîçïðàâó, ïîãðîæóþ÷è
«áóäå â³í äîáðîì ¿ì òèõ áîÿð íå â³ääàñòü, ³ âîíè ó íüîãî ó÷íóò èìàòü ñàì³, çà
ñâî¿ì çâè÷àºì». Îäíàê ó Êîëîìåíñüêîìó âæå ç’ÿâèëèñÿ ñòð³ëüö³ ³ ñîëäàòè,
â³äïðàâëåí³ áîÿðàìè íà âèðó÷êó. ϳñëÿ â³äìîâè ðîç³éòèñÿ áóâ â³ääàíèé
íàêàç çàñòîñóâàòè ñèëó. Áåççáðîéíèé íàòîâï çàãíàëè â ð³÷êó, äî òèñÿ÷³
÷îëîâ³ê áóëî âáèòî, ïîâ³øåíî, ïîòîïëåíî â Ìîñêâ³-ð³÷ö³, ê³ëüêà òèñÿ÷ çààðåøòîâàíî ³ ï³ñëÿ ñë³äñòâà çàñëàíî. ϳäñóìêîì ̳äíîãî áóíòó ñòàëà ïîñòóïîâà â³äì³íà ì³äíî¿ ìîíåòè. ̳äí³ äâîðè â Íîâãîðîä³ ³ Ïñêîâ³ 1663 ðîêó
áóëè çàêðèò³, â³äíîâèëàñÿ êàðáóâàííÿ ñð³áíèõ ìîíåò. ̳äí³ ãðîø³ áóëè
ïîâí³ñòþ âèëó÷åí³ ç îá³ãó ³ ïåðåïëàâëåí³ â ³íø³ ïîòð³áí³ ïðåäìåòè ç ì³ä³.
Ùîäî Ïðàâîáåðåæíî¿ Óêðà¿íè, ñë³ä çàóâàæèòè, ùî ãðîøîâå ãîñïîäàðñòâî Ðå÷³ Ïîñïîëèòî¿ ó XVIII ñòîë³òò³ áóëî âêðàé çàíåäáàíå. Ïî
Становлення грошового обігу і фінансів під впливом країн-загарбників
Розвиток фінансових відносин в Україні
90
ñóò³, â³ä 1685-ãî ìàéæå íå áóëî ìîíåò, êàðáîâàíèõ íà ìîíåòíèõ äâîðàõ
Ïîëüù³. Óñþ ìàñó ìåòàëåâèõ ãðîøåé â îá³ãó ñòàíîâèëè íåïîâíîö³íí³
³íîçåìí³ ìîíåòè, íèçüêîïðîáí³ ³ ôàëüøèâ³ ïîëüñüê³ ìîíåòè, êàðáîâàí³ çà
êîðäîíîì, ³ â íåçíà÷í³é ê³ëüêîñò³ – ìîíåòè ñòàðîãî êàðáóâàííÿ. Ëèøå çà
êîðîëÿ Ñòàí³ñëàâà-Àâãóñòà áóëè âæèò³ çàõîäè, ñïðÿìîâàí³ íà ïîë³ïøåííÿ
ãðîøîâî¿ ñïðàâè. Çã³äíî ç ïîñòàíîâîþ ñåéìó â Ðå÷³ Ïîñïîëèò³é 1766 ðîêó
çàïðîâàäæóºòüñÿ çàãàëüíîäåðæàâíà ãðîøîâà ñèñòåìà. Ñåéì óõâàëèâ êàðáóâàòè ïîëüñüê³ ìîíåòè çà í³ìåöüêîþ êîíâåíö³éíîþ ñòîïîþ, â îñíîâó ÿêî¿
áóëà ïîêëàäåíà êåëüíñüêà ìàðêà.
Çà ö³ºþ ñòîïîþ ç êåëüíñüêî¿ ìàðêè ÷èñòîãî çîëîòà êàðáóâàëîñÿ 68
äóêàò³â (1 äóêàò – 3,43 ã), ç ìàðêè ÷èñòîãî ñð³áëà – 10 òàëåð³â (1 òàëåð
– 23,88 ã), 20 ï³âòàëåð³â, 80 çëîòîâèõ ìîíåò ³ 320 ãðîø³â. ̳äí³ ìîíåòè
âèïóñêàëèñÿ íà ñóìó â 4 çëîòèõ ³ç êåëüíñüêî¿ ìàðêè.
Шестерых храбрых мужей, которые «крепко сражались» вместе с Александром Невским против шведов, звали Гаврила Алексич, Збыслав Якунович, Яков, Миша, Савва и Ратмир.
Автор сравнивает сердца «мужей Александровых» с сердцами львов: «...ибо были сердца их как сердца львов».
Немецкие войска похвалялись, говоря: «Посрамим народ славянский» и «Пойдём и победим Александра и возьмём его руками». Александр, готовясь к битве с немецкими рыцарями, обращается к Богу и просит его «рассудить распрю с народом высокомерным».
Каждый из нас ставит себе определённые рамки при выполнении чего-либо. Кто-то готов рискнуть и совершить нечто большее, чем мог раньше. Всё зависит от его Именно поэтому в центре внимания автора текста поднимается проблема безграничности человеческих возможностей. По мнению Д. Гранина существует ряд причин, по которым люди не выявляют до конца свои истинные Например, незнание самого себя приводит к боязни рискнуть и претворить что-то значимое в жизнь, или же в предложениях 8-9 автор указывает на то, что не совершённые ошибки также ограничивают пределы наших возможностей. Человек сам создаёт себе границы, постоянно опасаясь чего-то, однако если он позволит себе ошибиться, то он сможет вновь попробовать и исправиться, тем самым совершенствуя самого себя. Именно избавление от сомнений и страхов может привести к увеличению вариаций своих возможностей.
По словам автора, «каждый может куда больше, чем ему кажется, — он и смелее, чем он себя считает, и выносливее, и сильнее, и при Большинство людей недооценивают себя и перестают идти к чему-то большему, считая, что уже достигли максимума, но если же каждому дать волю своим истинным силам, то результат удивит, так как он будет превосходить всё сделанное раньше.
Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=77416
Объяснение: