3. Назовите признаки светскости в Казахстане А) полная изоляция религиозных объединений от общественной жизни
В) существование официальной религии
С) свобода вероисповедания
D) не вмешательство государства в дела религии
E) не вмешательство религии в дела государства
F) религиозные объединения являются частью, институтами казахстанского общества
G) государство осуществляет правовое регулирование реализации гражданами права на свободу вероисповедания H) светский характер государственной системы образования.

Нужно уравнение разделить на 2 части, дабы избавиться от модулей: когда x>0 и когда x<0.
x>0 y = x^2 - 2x
x<0 y = x^2 + 2x
Так как это 2 параболы, то нужно найти их вершины и нули. Координата х точки вершины находится через формулу x = -b\2a. После находим координату у точки вершины простой подстановкой в уравнение. 
Чтобы найти нули просто приравняем оба уравнения к нулю, и найдем точки пересечения двух парабол с осью х. 
Из графика следует, что при m>0 и при m = -2 функция y = m имеют две общих точки, при -2<m<0 - 4 общих точки, при m = 0 - 3 общих точки.
P.S. Извиняюсь за корявый рисунок, делал его чисто для наглядности.

Утверждающееся в Древнерусском государстве православие совершило переворот в культуре, сознании русских людей, в их взглядах на мир. Славянская письменность существовала еще в начале X в., но после принятия христианства грамотность начинает широко распространяться среди князей, бояр, купечества, богатых горожан. В сельской местности население было в основном неграмотным.
Основной объем необходимых для жизни знаний давали детям родители. Способных детей отдавали в ученичество. В отдельных случаях образование брала под эгиду княжеская власть.
Представление об уровне знаний могут дать изборники, где кроме богословских проблем помещались статьи по астрономии и астрологии, математике и физике, зоологии и ботанике, истории и грамматике, этике и логике, излагались некоторые философские категории: сущность, случайное, род, вид, количество, качество и т. д. Изборник Святослава 1073 г. — одна из самых больших по величине древнерусских книг.
На Руси читали преимущественно религиозную литературу. Светские произведения занимали в чтении куда более скромное место, хотя на Руси известны были труды юго-западных, восточных авторов, переводились хроники, исторические повести, сборники изречений, естественно-научные сочинения, юридические трактаты.
Появляется и оригинальная русская литература, например «Повесть временных лет», «Слово о законе и благодати» митрополита Илариона, «Сказание о Борисе и Глебе» Нестора, «Слово о полку Игореве» и др. В 1037 г. в киевском соборе Святой Софии по повелению Ярослава Мудрого была создана первая на Руси библиотека. К сожалению, ее судьба до сих пор неизвестна.
Кругозор горожан был, конечно, шире, чем селян. Многие посадские люди были грамотны, увлекались веселыми языческими игрищами, поощряли скоморохов, пренебрегая запретами церкви. О широком распространении грамотности свидетельствуют надписи на предметах быта и берестяные грамоты, а насмешливые надписи XI-XII вв. на стенах киевских и новгородских церквей разрушают легенды о повсеместной религиозности средневековья.