6 класс, 1 тест 1.Древесина этих деревьев относится к твердым породам:
А.Ели, осины, липы, ольхи
Б.Дуба, сосны, рябины, лиственницы
В.Березы, бука, граба, дуба
2.Что такое чертеж?
А.Изображение детали, выполненное от руки в масштабе и с указанием
размеров
Б. Изображение детали, выполненное при чертежных
инструментов в масштабе и с указанием размеров
В.Внешний вид изделия
3.Как называется неделимая часть изделия, выполненная из одного
куска материала:
А.Деталь
Б.Изделие
В.Эскиз
4.В какой строке правильно перечислены при к токарному
станку по дереву:
А.Патрон, планшайба
Б.Трезубец, патрон, планшайба
В.Трезубец, патрон
5.Неподвижную часть машины называют:
А.Основанием
Б.Защитным кожухом
В.Двигателем
6.Каждая технологическая машина состоит не менее чем из трех частей:
А.Двигателя, шпинделя, подачи
Б. Двигателя, передаточного механизма, исполнительного механизма
В.
7.Механизмов подачи, управления и контроля7.Сквозное отверстие выдалбливают:
А.С одной стороны
Б.С двух сторон
В.Не имеет значения
8.Штангенциркуль относится к:
А.Разметочному инструменту
Б.Контрольно-измерительному инструменту
В.Разметочному и контрольно-измерительному инструменту
9.К декоративно-прикладному творчеству относятся:
А.Столярная отделка изделия
Б.Полирование
В.Резьба по дереву
10.Как проверить качество заточки инструмента?
А.Провести пальцем вдоль лезвия
Б.Провести пальцем поперек лезвия
В.Осмотреть и выполнить срез по бумаге

Объяснение:

ШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хАШЛЮ хА

Византия существовала с 395 по 1453 г. История ее возникновения такова. В 330 г. на месте древнегреческого поселения Византия была основана новая столица Римской империи Константинополь,названная по имени императора Константина. В 395 г. империя распалась на две части — Западную и Восточную, и последняя — Восточная Римская империя — впоследствии стала именоваться Византией. причем уже после того, как сама империя перестала существовать. Такое название ей дали европейские мыслители Нового времени с намерением отлучить Византию от связей с греко-римской культурой, включить ее целиком в «темное Средневековье» восточного типа.Однако сами византийцы не согласились бы с подобной точкой зрения. Они называли себя «ромеями», т.е. римлянами, а свою столицу Константинополь — «вторым Римом», имея на то полное основание.Византия стала достойной наследницей античной культуры. Она успешно продолжила дальнейшее развитие лучших достижений римской цивилизации. Новая столица — Константинополь — ревниво и не без успеха соперничала с Римом, довольно быстро став одним из красивейших городов того времени. Она имела большие площади, украшенные триумфальными колоннами со статуями императоров, прекрасные храмы и церкви, грандиозные акведуки, великолепные термы, внушительные оборонные сооружения. Наряду со столицей в Византии сложились многие другие культурные центры — Александрия. Антиохия, Никея. Равенна, Фессалоники.Византийская культура стала первой в полном смысле христианской культурой.Именно в Византии завершилось становление христианства, и оно впервые приобрело законченную, классическую форму в его ортодоксальной, или православной, версии. Огромную роль в этом сыграл Иоанн Дамаскин (ок. 675 г. — до 753 г.) — выдающийся богослов, философ и поэт, автор фундаментального фило- софско-теологического труда «Источник знания». Он завершил и систематизировал греческую патристику, гак называемое учение «отцов Церкви», благодаря чему христианство поднялось на уровень настоящей теории. Вся последующая теология в той или иной мере опирается на идеи и концепцию Иоанна Дамаскина. Он также является создателем церковных песнопений.