Начнем с первого мифа. В старину, когда еще текстильная промышленность не была развита, полотно для одежды, в том числе и для вышиванок изготавливалось индивидуально каждой мастерицей в домашних условиях. Поэтому и называлось оно домотканым. Современное домотканое полотно изготавливается в промышленных масштабах, а от домотканого полотна у него осталось лишь название. Возможно, не будем спорить, где то и прядут полотно старинным вручную. Но это точно не в огромных количествах и стоимость такой ткани будет соответственной. Почему же это полотно называется домотканым? Да потому, что при его изготовлении используется самый простой плетения – полотняный. Суть его, если по-простому, заключается в равномерном чередовании нитей: одна через одну. При таком плетения ячейки получаются ровными как по вертикаль, так и по горизогтали, что позволяет получить ткань с ровными клеточками, которые очень удобны для вышивания. От толщины нитки и частоты переплетения будет зависеть и величина полученной ячейки. У домотканого полотна довольно рыхлая структура. Это еще один аргумент в пользу удобства вышивания крестиком или счетной глади на этой равномерной ткани.
Казахские национальные игры занимали большую и важную роль в жизни казахского народа. Они, как известно, поднимали настроение, развивали силу, ловкость и выдержку. Чаще всего такие игры имели состязательный характер.
Кокпар. В данной игре участие принимают две группы всадников. На расстоянии 50-60 шагов от соревнующихся бросалась туша козленка (кокпар). У того, кто первый поднимет тушу с земли, другие джигиты должны были ее забрать. Так начиналась схватка между игроками, которая могла продолжаться до самого вечера. Когда в кокпар играют две группы, выигрывает та группа, игрок которой первым достигнет финиша. В этом состязании джигиты демонстрировали ловкость, силу, меткость, умение держаться в седле.
Ақ сүйек – Белая кость. Ак суйек обычно играют летом в светлые ночи, при яркой луне. Участие в игре принимают как молодые джигиты и девушки, так и дети. Суть игры заключалась в том, чтобы найти кость крупного скота. Участники игры делятся на 2 группы. Ведущий бросает кость, за которой внимательно должны были следить игроки. Когда раздается команда «Ищите!», все бросаются искать. Нашедший ее игрок, громко объявляет: Я нашел! - и бежит в сторону старта. Другие же игроки пытаются его догнать. В итоге побеждает та команда, которая с костью доходит до старта.
Казахские национальные игры тесно связаны с искусством народа, прежде всего это традиция и наследие народа. Именно здесь были замечены и выделены много и талантливых людей.
Объяснение:
Начнем с первого мифа. В старину, когда еще текстильная промышленность не была развита, полотно для одежды, в том числе и для вышиванок изготавливалось индивидуально каждой мастерицей в домашних условиях. Поэтому и называлось оно домотканым. Современное домотканое полотно изготавливается в промышленных масштабах, а от домотканого полотна у него осталось лишь название. Возможно, не будем спорить, где то и прядут полотно старинным вручную. Но это точно не в огромных количествах и стоимость такой ткани будет соответственной. Почему же это полотно называется домотканым? Да потому, что при его изготовлении используется самый простой плетения – полотняный. Суть его, если по-простому, заключается в равномерном чередовании нитей: одна через одну. При таком плетения ячейки получаются ровными как по вертикаль, так и по горизогтали, что позволяет получить ткань с ровными клеточками, которые очень удобны для вышивания. От толщины нитки и частоты переплетения будет зависеть и величина полученной ячейки. У домотканого полотна довольно рыхлая структура. Это еще один аргумент в пользу удобства вышивания крестиком или счетной глади на этой равномерной ткани.
Казахские национальные игры занимали большую и важную роль в жизни казахского народа. Они, как известно, поднимали настроение, развивали силу, ловкость и выдержку. Чаще всего такие игры имели состязательный характер.
Кокпар. В данной игре участие принимают две группы всадников. На расстоянии 50-60 шагов от соревнующихся бросалась туша козленка (кокпар). У того, кто первый поднимет тушу с земли, другие джигиты должны были ее забрать. Так начиналась схватка между игроками, которая могла продолжаться до самого вечера. Когда в кокпар играют две группы, выигрывает та группа, игрок которой первым достигнет финиша. В этом состязании джигиты демонстрировали ловкость, силу, меткость, умение держаться в седле.
Ақ сүйек – Белая кость. Ак суйек обычно играют летом в светлые ночи, при яркой луне. Участие в игре принимают как молодые джигиты и девушки, так и дети. Суть игры заключалась в том, чтобы найти кость крупного скота. Участники игры делятся на 2 группы. Ведущий бросает кость, за которой внимательно должны были следить игроки. Когда раздается команда «Ищите!», все бросаются искать. Нашедший ее игрок, громко объявляет: Я нашел! - и бежит в сторону старта. Другие же игроки пытаются его догнать. В итоге побеждает та команда, которая с костью доходит до старта.
Казахские национальные игры тесно связаны с искусством народа, прежде всего это традиция и наследие народа. Именно здесь были замечены и выделены много и талантливых людей.
Объяснение: