Луна движется вокруг земли в ту же сторону, в какую земля вращается вокруг своей оси. отображением этого движения, как мы знаем, является видимое перемещение луны на фоне звезд навстречу вращению неба. каждые сутки луна смещается к востоку относительно звезд примерно на 13°, а через 27,3 сут возвращается к тем же , описав на небесной сфере полный круг.
период обращения луны вокруг земли относительно звезд (в инерциальной системе отсчета) называется звездным или сидерическим (от лат. sidus - звезда) месяцем. он составляет 27,3 сут.
многобожие, или язычество, является более низшей формой религии, чем любая монотеистическая религия и тем более христианство. поэтому противники христианства , что оно появилось как результат развития религиозного сознания человека. современные язычники справедливо , что язычество древнее христианства. но их этого они делают вывод, что оно лучше него. христианская церковь на основании божественного откровения и современных научных данных дает ответ атеистам и язычникам о происхождении многобожия. согласно библии первой религией был монотеизм. это подтверждается данными современной науки. древнейший памятник религиозной - корпус текстов из пирамиды царя унаса (середина 3-го тысячелетия до р. х.) - "…прямо говорит о едином творце "видимого и невидимого мира" ра-атуме". индийские веды не простираются далее 2 тыс. лет до р.х. они говорят о боге и о богах. "при этом более древние тексты, как считают многие исследователи, ближе к монотеизму, в то время как поздние - к политеизму и пантеизму". об этом же свидетельствуют и другие религиозные источники иных цивилизаций: ассиро-вавилонской, греческой, римской и др. "за лежащим на поверхности политеизмом исследователи находят очевидные следы более древнего монотеизма". в послании к римлянам ап. павел "…раскрывает психологический процесс постепенного превращения данной истины боговедения в нечестие и идолопоклонство". он пишет: "но как они, познав бога, не прославили его, как бога, и не , но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся" (рим.1: 21-23). свт. феофан затворник в толковании на эти стихи выделяет четыре ступени отпадения от бога. первая ступень - это забвение бога. люди перестали "…исповедовать и славить его беспредельные совершенства и дивные дела и, позабыв его благодеяния, не питали к нему чувств и не старались постоянно благоугождать ему". вторая ступень - это то, что люди осуетились. суета - это то, что не представляет истинной ценности. люди занялись предметами земными, ища в них блага и счастья для себя. они привязались к земному и поработились ему. но на этом этапе истина богопознания еще оставалась в сердце человека. "…временами совесть пробуждается и укоряет человека за забвение бога, и страх божий грозит за это наказанием". третий этап отступления от бога - это заглушение совести и происходящее от этого омрачение сердца. совесть "…постепенно заглушается, отходит страх божий, оживлявший совесть, темнеют истинные понятия о боге и назначении человека". четвертая ступень - это оправдание человеком такого положения "…и установление его, как единственной разумной и должной нормы жизни, свойственной человеку. это - есть верх безумия, но по-ихнему - это есть верх мудрости". именно такое развращение ума и сердца людей и их к идолопоклонству. отличительной чертой такой ложной мудрости являются самомнение и самонадеянность. "…она все надеется получить от себя, от свого умения и своих способов. но, заботясь исключительно о телесном и не имея ни знания, ни силы устранить от человека разные несчастия, она впадает в малодушие, печаль, отчаяние, страх… сколько самонадеянности, столько, или еще больше, трусости…". в результате люди стали искать не у бога, а у солнца, луны, звезд, животных, своих предков и т.д. "этих грубых, мертвых вещественных истуканов стали почитать не только как символы божества, а и самим богом…. святой златоуст говорит, что до такой нелепости люди сами не могли дойти без участия злого духа. он постарался, пользуясь омрачением людей, унизить их до поклонения разным и тем подчинить самым несмысленнейшим тварям. и даже не тварям, а их подобиям: такие боги не требовали ничего, кроме внешнего, обрядового почитания".
период обращения луны вокруг земли относительно звезд (в инерциальной системе отсчета) называется звездным или сидерическим (от лат. sidus - звезда) месяцем. он составляет 27,3 сут.
ответ:
многобожие, или язычество, является более низшей формой религии, чем любая монотеистическая религия и тем более христианство. поэтому противники христианства , что оно появилось как результат развития религиозного сознания человека. современные язычники справедливо , что язычество древнее христианства. но их этого они делают вывод, что оно лучше него. христианская церковь на основании божественного откровения и современных научных данных дает ответ атеистам и язычникам о происхождении многобожия. согласно библии первой религией был монотеизм. это подтверждается данными современной науки. древнейший памятник религиозной - корпус текстов из пирамиды царя унаса (середина 3-го тысячелетия до р. х.) - "…прямо говорит о едином творце "видимого и невидимого мира" ра-атуме". индийские веды не простираются далее 2 тыс. лет до р.х. они говорят о боге и о богах. "при этом более древние тексты, как считают многие исследователи, ближе к монотеизму, в то время как поздние - к политеизму и пантеизму". об этом же свидетельствуют и другие религиозные источники иных цивилизаций: ассиро-вавилонской, греческой, римской и др. "за лежащим на поверхности политеизмом исследователи находят очевидные следы более древнего монотеизма". в послании к римлянам ап. павел "…раскрывает психологический процесс постепенного превращения данной истины боговедения в нечестие и идолопоклонство". он пишет: "но как они, познав бога, не прославили его, как бога, и не , но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся" (рим.1: 21-23). свт. феофан затворник в толковании на эти стихи выделяет четыре ступени отпадения от бога. первая ступень - это забвение бога. люди перестали "…исповедовать и славить его беспредельные совершенства и дивные дела и, позабыв его благодеяния, не питали к нему чувств и не старались постоянно благоугождать ему". вторая ступень - это то, что люди осуетились. суета - это то, что не представляет истинной ценности. люди занялись предметами земными, ища в них блага и счастья для себя. они привязались к земному и поработились ему. но на этом этапе истина богопознания еще оставалась в сердце человека. "…временами совесть пробуждается и укоряет человека за забвение бога, и страх божий грозит за это наказанием". третий этап отступления от бога - это заглушение совести и происходящее от этого омрачение сердца. совесть "…постепенно заглушается, отходит страх божий, оживлявший совесть, темнеют истинные понятия о боге и назначении человека". четвертая ступень - это оправдание человеком такого положения "…и установление его, как единственной разумной и должной нормы жизни, свойственной человеку. это - есть верх безумия, но по-ихнему - это есть верх мудрости". именно такое развращение ума и сердца людей и их к идолопоклонству. отличительной чертой такой ложной мудрости являются самомнение и самонадеянность. "…она все надеется получить от себя, от свого умения и своих способов. но, заботясь исключительно о телесном и не имея ни знания, ни силы устранить от человека разные несчастия, она впадает в малодушие, печаль, отчаяние, страх… сколько самонадеянности, столько, или еще больше, трусости…". в результате люди стали искать не у бога, а у солнца, луны, звезд, животных, своих предков и т.д. "этих грубых, мертвых вещественных истуканов стали почитать не только как символы божества, а и самим богом…. святой златоуст говорит, что до такой нелепости люди сами не могли дойти без участия злого духа. он постарался, пользуясь омрачением людей, унизить их до поклонения разным и тем подчинить самым несмысленнейшим тварям. и даже не тварям, а их подобиям: такие боги не требовали ничего, кроме внешнего, обрядового почитания".
источник: @filippkurkin8899