Даны 4 суждения:
А)Если философ материалист,то он не может быть агностиком
Б)Если философ идеалист,то он агностик
В)Если философ агностик,то он вероятнее всего идеалист
Г)Если философ агностик,то он материалист

В каком из них,по вашему мнению ,правильно отражена связь между решением первой и второй сторон основного во философии?

ответ:

педагогика как наука  имеет ряд признаков:

педагогика возникла из потребностей общества  (для того, чтобы общество прогрессировало, оно должно передавать социальный опыт новым поколениям);

педагогика имеет предмет исследования  - воспитание человека;

педагогика имеет собственный категориальный аппарат  - это такие основные категории (понятия), как: воспитание, обучение, образование, развитие;

педагогика имеет собственные методы исследования:   педагогический эксперимент, учебные тесты, педагогическое наблюдение, опытная работа.

педагогика как наука осуществляет поиск и конструирование наиболее эффективных педагогических систем, выявляет условия их наиболее эффективного функционирования: выделяют педагогические системы,  направленные на создание условий для реализации педагогических целей  (государственно-общественная система образования и воспитания, региональные системы образования) и педагогические системы, в рамках функционирования которых  взаимодействуют родители, педагоги и учащиеся  (педагогические системы в семье, в школе, в учреждениях дополнительного образования и т. 

таким образом,  педагогика - это наука о воспитании человека  (понятие ``воспитание'' здесь употребляется в самом широком смысле, включая образование, обучение, развитие). в трактовке м.  и  рожкова  педагогика - наука, изучающая сущность, закономерности, тенденции и перспективы развития педагогического процесса.

практическая педагогика как искусство  неповторима и всегда идентифицируется с конкретным человеком - учителем, его индивидуальным стилем педагогической деятельности. вместе с тем высокое искусство воспитания опирается на научные знания.

Атлахское сражение (Таласская битва) - сражение, решившее дальнейшую судьбу Центральной Азии.

В Атлахской битве столкнулись интересы Китая и арабского мира, определилась судьба Средней Азии и Казахстана, выбор пути тюрских народов и их единение. Великая битва произошла в 751 году.

Причины битвы:

1)Захваты и разграбление земель в Семиречье империей Тан(Китаем). 2)Освоение и продвижение вглубь Средней Азии китайцев,недовольство арабов и необходимость сражения. 3)Навязывание китайцами религии и жизненных ценностей .

Последствия битвы:

1)Выбор исламской религии народами Средней Азии.

2) Распространение исламизации и приобщение к достижениям мировой культуры, науки.

3) Освобождение от китайской зависимости и разорения земель.

4) Создание независимых государств в Семиречье.