Небо, небеса, семь небес, чистые земли, Тянь, Джаннат, Вальхалла или летняя страна — это общее религиозное, космологическое или трансцендентное место, где, как говорят, происходят, восседают или живут такие существа, как боги, ангелы, джинны, святые или почитаемые предки. Согласно верованиям некоторых религий, небесные существа могут спуститься на землю или воплотиться, а земные существа могут вознестись на небеса после смерти или в исключительных случаях войти на небеса живыми.
Небо часто описывается как самое святое место, рай, в отличие от ада или подземного мира. Рай доступен людям в соответствии с различными стандартами божественности, благости, благочестия, веры или других добродетелей или ортодоксальности или просто в соответствии воли Бога. Некоторые верят в возможность существования рая на Земле в будущем мире.[6] Ад, согласно многим религиозным и фольклорным традициям, является местом мучений и наказаний в загробной жизни.[7] Религии с линейной Божественной историей часто изображают ад как вечное место назначения, в то время как религии с циклической историей часто изображают ад как промежуточный период между воплощениями. Как правило, эти традиции помещают ад в другом измерении или под поверхностью земли и часто включают входы в ад из страны живых. Другие места загробной жизни включают чистилище. Традиции, которые не рассматривают загробную жизнь как место наказания или награды, просто описывают ад как обитель мёртвых, могилу, нейтральное место (например, Шеол или Гадес), расположенное под поверхностью земли.
Объяснение:Жизнь после смерти, или загробная жизнь, — религиозно-философское представление о продолжении сознательной жизни человека после смерти. В большинстве случаев подобные представления обусловлены верой в бессмертие души, характерной для большинства религиозных и религиозно-философских учений.
Представления о загробной жизни неодинаковы в различных религиях. Пример таких представлений — свойственная исламу, иудаизму и христианству вера в воскресение мёртвых, то есть в то, что однажды в будущем умершие люди будут воскрешены Богом.
1.Конституция - лотинча суз булиб,белгилайман,тасдиклайман деган маъноларни англатади.Конституцияда давлат узини келажакдаги вазифаларини белгилаб куяди.Шундай килиб Конституция давлатнинг ижтимоий ва давлат тизимини, сайлов системасини, давлат органларининг ташкил этилиши ва фаолиятини,фукароларнинг хукукий холатини хамда фукароларнинг хукуклари ва бурчларини белгилаб берувчи асосий Конундир.
2.BURCH — kishining biror shaxs, oila, jamoa, elyurt, Vatan oldidagi majburiyatini anglatuvchi axloqiy tushuncha. B. da obyektiv munosabatlar ifodalanadi, yaʼni u jamiyatning ijtimoiyiqtisodiy va axloqiy negizlari bilan belgilanadi. Burchning oʻziga xos xususiyatlari mavjud boʻlib, u insonning ichki kechinmalari, tashqaridan turib nazorat qilinmaydigan murakkab ruhiy holatini ifodalaydi. Burch iymoneʼtiqod, onglilik, halollik, vijdon kabi tushunchalar bilan chambarchas bogʻliq. Burch qanday vazifa, kimning oldidagi majburiyat ekanligiga qarab turlicha boʻladi (milliy Burch, ijtimoiy Burch, umuminsoniy Burch va b.). Ijtimoiy va shaxsiy Burch, oilada otaonalik Burchi, farzandlik Burchi va boshqa B. lar bor. B. nisbiy tushuncha. U ijtimoiy taraqqiyot jarayonida mazmunan boyib, shaklan oʻzgarib boradi. Hoz. sharoitda insonning tabiat va avlodlar oldidagi B. i yangicha mazmun kasb etmoqda. Oilaviy B. esa jamiyat oldida turgan maqsadlar b-n yaiada uygʻunlashmoqda. OnaVatanga, xalqqa xizmat qilish eng ulugʻ va sharafli B. hisoblanadi.
3.Ushbu savolga ozingiz haqingizda yozishingiz kerak.
Рай и Ад
Небо, небеса, семь небес, чистые земли, Тянь, Джаннат, Вальхалла или летняя страна — это общее религиозное, космологическое или трансцендентное место, где, как говорят, происходят, восседают или живут такие существа, как боги, ангелы, джинны, святые или почитаемые предки. Согласно верованиям некоторых религий, небесные существа могут спуститься на землю или воплотиться, а земные существа могут вознестись на небеса после смерти или в исключительных случаях войти на небеса живыми.
Небо часто описывается как самое святое место, рай, в отличие от ада или подземного мира. Рай доступен людям в соответствии с различными стандартами божественности, благости, благочестия, веры или других добродетелей или ортодоксальности или просто в соответствии воли Бога. Некоторые верят в возможность существования рая на Земле в будущем мире.[6] Ад, согласно многим религиозным и фольклорным традициям, является местом мучений и наказаний в загробной жизни.[7] Религии с линейной Божественной историей часто изображают ад как вечное место назначения, в то время как религии с циклической историей часто изображают ад как промежуточный период между воплощениями. Как правило, эти традиции помещают ад в другом измерении или под поверхностью земли и часто включают входы в ад из страны живых. Другие места загробной жизни включают чистилище. Традиции, которые не рассматривают загробную жизнь как место наказания или награды, просто описывают ад как обитель мёртвых, могилу, нейтральное место (например, Шеол или Гадес), расположенное под поверхностью земли.
Объяснение:Жизнь после смерти, или загробная жизнь, — религиозно-философское представление о продолжении сознательной жизни человека после смерти. В большинстве случаев подобные представления обусловлены верой в бессмертие души, характерной для большинства религиозных и религиозно-философских учений.
Представления о загробной жизни неодинаковы в различных религиях. Пример таких представлений — свойственная исламу, иудаизму и христианству вера в воскресение мёртвых, то есть в то, что однажды в будущем умершие люди будут воскрешены Богом.
1.Конституция - лотинча суз булиб,белгилайман,тасдиклайман деган маъноларни англатади.Конституцияда давлат узини келажакдаги вазифаларини белгилаб куяди.Шундай килиб Конституция давлатнинг ижтимоий ва давлат тизимини, сайлов системасини, давлат органларининг ташкил этилиши ва фаолиятини,фукароларнинг хукукий холатини хамда фукароларнинг хукуклари ва бурчларини белгилаб берувчи асосий Конундир.
2.BURCH — kishining biror shaxs, oila, jamoa, elyurt, Vatan oldidagi majburiyatini anglatuvchi axloqiy tushuncha. B. da obyektiv munosabatlar ifodalanadi, yaʼni u jamiyatning ijtimoiyiqtisodiy va axloqiy negizlari bilan belgilanadi. Burchning oʻziga xos xususiyatlari mavjud boʻlib, u insonning ichki kechinmalari, tashqaridan turib nazorat qilinmaydigan murakkab ruhiy holatini ifodalaydi. Burch iymoneʼtiqod, onglilik, halollik, vijdon kabi tushunchalar bilan chambarchas bogʻliq. Burch qanday vazifa, kimning oldidagi majburiyat ekanligiga qarab turlicha boʻladi (milliy Burch, ijtimoiy Burch, umuminsoniy Burch va b.). Ijtimoiy va shaxsiy Burch, oilada otaonalik Burchi, farzandlik Burchi va boshqa B. lar bor. B. nisbiy tushuncha. U ijtimoiy taraqqiyot jarayonida mazmunan boyib, shaklan oʻzgarib boradi. Hoz. sharoitda insonning tabiat va avlodlar oldidagi B. i yangicha mazmun kasb etmoqda. Oilaviy B. esa jamiyat oldida turgan maqsadlar b-n yaiada uygʻunlashmoqda. OnaVatanga, xalqqa xizmat qilish eng ulugʻ va sharafli B. hisoblanadi.
3.Ushbu savolga ozingiz haqingizda yozishingiz kerak.
Объяснение:
yordam bera olganimdan juda hursandman