Термін «Відродження» (франц. - Renaissance, італ. - Rinascimen-to), що з'явився в XV столітті, досить умовний, так як зводить весь зміст цього історичного явища до відродження культурної класичної спадщини. Однак, в період Відродження почала створюватися нова культура, якісно відмінна від античної і від феодальної культури.
Основним ідейним змістом культури Відродження став гуманізм. Відмовляючись від догматизму церкви, діячі Відродження-гуманісти-створювали на противагу феодальному, схоластичному новий, світський, раціоналістичний світогляд.
Мистецтво Відродження ґрунтувалося на наукових знаннях філософії, точних наук і анатомії того часу. В архітектурі утвердилися античні ордерні принципи, отримав розвиток тип світської будівлі - палаццо (палац). Відродження в різних країнах мало особливості, що залежали від ступеня розвитку суспільства. Культура Відродження виникла в Італії, де на рубежі XIII - XIV століть вона була сконцентрована в творчих відкриттях найяскравіших її представників: поета Аліг'єрі Данте (1265-1321), художника Джотто ді Бондоне (1267-1337); потім у XIV - XV століттях - письменника Джованні Боккаччо (1313-1375), поета Франческо Петрарки (1304-1374), архітектора Філіппо Брунеллески (1377-1446), скульпторів Донателло (Донато ді Ніколо ді Бетто Барді) (1386-1466), Андреа дель Верроккьо (Андреа ді Мікеле Чоні) (1435-1488), живописців Мазаччо, п'єро делла Франческа (1420-1492), Андреа Мантенья (1431-1506).
У XVI столітті у творчості великих художників Леонардо да Вінчі (1452-1519), Рафаеля (Рафаелло Санті) (1483-1520), Мікеланджело Буонарроті (1475-1564), Тиціана (1477-1576) реалістичні тенденції мистецтва Відродження знайшли своє найбільш яскраве вираження.
Актуальність теми обумовлена тим, що в епоху Відродження в своїх ідеалах був вироблений і реалізований абсолютно новий тип співвідношення колективу і індивіда, суспільства і особистості, що сприяло формуванню неординарного типу культурного діяча. Ренесанс був орієнтований на формування певного ідеалу людини, інтелектуально і духовно активного, стимулюючого культурний прогрес суспільства. В історичній і культурологічній літературі склалася переважна думка про те, що Ренесанс - це система, орієнтована, перш за все на виховання і залучення до культури конкретного індивіда і тільки через нього прагне до «окультурення» суспільства. Дійсно, ренесансна інтелігенція бачила торжество суспільних ідеалів на шляхах експансії культури, яка, формуючи і перетворюючи кожного конкретного індивіда, скуштував від її плодів, створювала тим самим необхідні умови для розумного соціального устрою. Коли всі члени суспільства (колективу, групи) висококультурні, високодобродетельни, вони не потребують будь-яких інституційних та ідеологічних регуляторах і самі формують суспільні відносини в розумному і гуманному співтворчості.
Ідеал представників культури епохи Відродження, за внутрішньою будовою абсолютно демократичний, як нам видається, не міг бути співвіднесений з усім суспільством, і в цьому відношенні він був елітарний. Розпливчастий і позбавлений соціальної конкретності, він, тому спочатку не міг бути, і не став світоглядною основою культури італійського суспільства періоду високого Відродження. Отже, соціальний ідеал, що висуває на перший план суспільство рівно культурних і певним чином не керованих індивідів, не міг сприяти створенню доктрин, норм, інститутів, цінностей і ритуалів, що мають тенденцію надавати єдність всьому суспільному організму. Абсолютна демократичність або абсолютна елітарність соціального ідеалу Відродження - ось питання, яке ставилося в літературі в усі періоди вивчення такого феномена як ідеали Відродження. Відсутність однозначної відповіді, на наш погляд, обумовлена деякими лакунами в науковому обґрунтуванні принципів формування» характеру " ренесансної культури під впливом суспільства та інститутів влади.
1. Характеристика епохи Високого Ренесансу
Кінець XV і перша третина XVI століття (період Високого Відродження) були для Італії періодом економічного занепаду та іноземних вторгнень. Однак італійський народ продовжував боротьбу проти завойовників. Його творчі сили саме в цей період досягли найвищого підйому, що знайшло своє вираження в найбільших творах мистецтва і літератури Високого Ренесансу. Відома оцінка Енгельса цього періоду:» в Італії настав небачений розквіт мистецтва, який з'явився, як би, відблиском класичної давнини і якого ніколи вже більше не вдавалося досягти " [1].
Введення
Термін «Відродження» (франц. - Renaissance, італ. - Rinascimen-to), що з'явився в XV столітті, досить умовний, так як зводить весь зміст цього історичного явища до відродження культурної класичної спадщини. Однак, в період Відродження почала створюватися нова культура, якісно відмінна від античної і від феодальної культури.
Основним ідейним змістом культури Відродження став гуманізм. Відмовляючись від догматизму церкви, діячі Відродження-гуманісти-створювали на противагу феодальному, схоластичному новий, світський, раціоналістичний світогляд.
Мистецтво Відродження ґрунтувалося на наукових знаннях філософії, точних наук і анатомії того часу. В архітектурі утвердилися античні ордерні принципи, отримав розвиток тип світської будівлі - палаццо (палац). Відродження в різних країнах мало особливості, що залежали від ступеня розвитку суспільства. Культура Відродження виникла в Італії, де на рубежі XIII - XIV століть вона була сконцентрована в творчих відкриттях найяскравіших її представників: поета Аліг'єрі Данте (1265-1321), художника Джотто ді Бондоне (1267-1337); потім у XIV - XV століттях - письменника Джованні Боккаччо (1313-1375), поета Франческо Петрарки (1304-1374), архітектора Філіппо Брунеллески (1377-1446), скульпторів Донателло (Донато ді Ніколо ді Бетто Барді) (1386-1466), Андреа дель Верроккьо (Андреа ді Мікеле Чоні) (1435-1488), живописців Мазаччо, п'єро делла Франческа (1420-1492), Андреа Мантенья (1431-1506).
У XVI столітті у творчості великих художників Леонардо да Вінчі (1452-1519), Рафаеля (Рафаелло Санті) (1483-1520), Мікеланджело Буонарроті (1475-1564), Тиціана (1477-1576) реалістичні тенденції мистецтва Відродження знайшли своє найбільш яскраве вираження.
Актуальність теми обумовлена тим, що в епоху Відродження в своїх ідеалах був вироблений і реалізований абсолютно новий тип співвідношення колективу і індивіда, суспільства і особистості, що сприяло формуванню неординарного типу культурного діяча. Ренесанс був орієнтований на формування певного ідеалу людини, інтелектуально і духовно активного, стимулюючого культурний прогрес суспільства. В історичній і культурологічній літературі склалася переважна думка про те, що Ренесанс - це система, орієнтована, перш за все на виховання і залучення до культури конкретного індивіда і тільки через нього прагне до «окультурення» суспільства. Дійсно, ренесансна інтелігенція бачила торжество суспільних ідеалів на шляхах експансії культури, яка, формуючи і перетворюючи кожного конкретного індивіда, скуштував від її плодів, створювала тим самим необхідні умови для розумного соціального устрою. Коли всі члени суспільства (колективу, групи) висококультурні, високодобродетельни, вони не потребують будь-яких інституційних та ідеологічних регуляторах і самі формують суспільні відносини в розумному і гуманному співтворчості.
Ідеал представників культури епохи Відродження, за внутрішньою будовою абсолютно демократичний, як нам видається, не міг бути співвіднесений з усім суспільством, і в цьому відношенні він був елітарний. Розпливчастий і позбавлений соціальної конкретності, він, тому спочатку не міг бути, і не став світоглядною основою культури італійського суспільства періоду високого Відродження. Отже, соціальний ідеал, що висуває на перший план суспільство рівно культурних і певним чином не керованих індивідів, не міг сприяти створенню доктрин, норм, інститутів, цінностей і ритуалів, що мають тенденцію надавати єдність всьому суспільному організму. Абсолютна демократичність або абсолютна елітарність соціального ідеалу Відродження - ось питання, яке ставилося в літературі в усі періоди вивчення такого феномена як ідеали Відродження. Відсутність однозначної відповіді, на наш погляд, обумовлена деякими лакунами в науковому обґрунтуванні принципів формування» характеру " ренесансної культури під впливом суспільства та інститутів влади.
1. Характеристика епохи Високого Ренесансу
Кінець XV і перша третина XVI століття (період Високого Відродження) були для Італії періодом економічного занепаду та іноземних вторгнень. Однак італійський народ продовжував боротьбу проти завойовників. Його творчі сили саме в цей період досягли найвищого підйому, що знайшло своє вираження в найбільших творах мистецтва і літератури Високого Ренесансу. Відома оцінка Енгельса цього періоду:» в Італії настав небачений розквіт мистецтва, який з'явився, як би, відблиском класичної давнини і якого ніколи вже більше не вдавалося досягти " [1].