Эпитет тенеу метафора табу керек отнш
аспанды бұлт құрсайды -
күн жауарға ұқсайды.
көлдерде қулар шулайды -
көкшіліден ол айуан
соққы жегенге ұқсайды.
көп ішінде бір жалғыз
көп мұңайып жылайды -
күйбендескен көп жаман
сөзі тигенге ұқсайды!
алп, алп басқан, алп басқан
арабы торым өзіңсің,
жазылы, алтын, қол кескен
алдаспаным өзіңсің!
білерді білмес не демес,
сұлтан ием, сен менің
бармай тапқан қағбамсың!
алтынды кесе сары
алсам, мен саған ұсынармын,
тал мойныма қол артсаң,
күліктен бек ұнармын.
көбең семіз торыңмын,
көп құлыңның бірімін.
жақсыңнан мені кем көрдің,
жаманыңмен тең көрдің.
жақсыңнан мені кем көрсең,
жаманыңмен тең көрсең,
ұялы берікке қос артып,
сен есенде, мен сауда
ырысымды сындайын,
сегіз қиыр шартараптан іздермін!
еділден аққан сызашық
біз көргенде тебінгіге
жетер-жетпес су еді -
телегейдей сайқалтып,
жарқыраған беренді
теңіз етсе, тәңірі етті!
жағасына қыршын біткен тал еді -
жапырағын жайқалтып,
терек етсе, тәңірі етті!
тебінгінің астынан
ала суырысып,
тепсінісіп келгенде
тең атаның ұлы едің,
дәрежеңді артық етсе, тәңірі етті
тобылғының берегі
иіл болып беріш бітсе,
айбар болар терегі.
атаның ұлы жақсыға
малынды бер де басың қос,
бір күні болар керегі.
бостаны бар-ды теректің,
болаты бар-ды беректің,
тұсыңдағы болған нартың қорлама,
тұсыңдағы болған нартың қорласаң,
табылмас-ты керекте.
айдын шүйсең - тарлан шүй,
көтерілген сона құтылмас.
жауға кисең - берен ки,
егеулеген болат өте алмас.
есендікте малыңды бер де батыр жи,
басыңа қыстау іс түссе,
дұспанның қолы жете алмас!
бар күшіңді сынамай,
күреспе -
таң боларсың әлемге,
сөз боларсың күлемге.
ақылсыз достыдан
ақылды дұспан артық-ты,
дұспаныңнан бір сақын.
елі ішінде айқасып,
ойнап жүрген достарыңнан мың сақын.
жоғары қарап оқ атпа,
жуық түсер қасыңа.
жаманға сырыңды қосып сөз айтпа,
күндердің күні болғанда,
сол жаман айғақ болар басыңа.
жақсы да келер бұ көпке,
жаман да келер бұ көпке,
түгел іс қойып болмас бір кепке.
сен - алтынсың, мен - пұлмын,
сен - жібексің, мен - жүнмін,
сен - сұлтансың, мен - құлмын,
сен - сұңқарсың, мен - қумын,
жемсауыңа келгенде,
сұлтан ием, сом жүрегім аяман!
саған дұспан - маған жау,
керекті күні алдында
ғазизленген сұлтан жаным
Философия и мифология - две различные формы общественного сознания - два типа мировоззрения.
Но мифологический познания относится к эмоционально-образному, а философский - к логико-рассудочному, понятийному.
Рациональное начало в мифе практически отсутствует. К тому же, миф по этой причине является свойственным традиционному складу мышления.
Как только возникает возможность сомнения, рационализации, и появляется гипотеза о том, что существует что-то что не может быть объяснено с мифа мифологическое сознание разрушается, так как принцип рационализации противоречит многим его основополагающим чертам. Мифологическое мировоззрение разрушается и на его месте зарождается философское и религиозное мировоззрения.
Главное сходство мифологии и философии - это создание модели мира и поведения
Парламент Республики Узбекистан, представительный и законодательный орган государственной власти. Согласно итогам всенародного конституционного референдума 27 января 2002 года, Олий Мажлис Республики Узбекистан состоит из двух палат - Сенат Олий Мажлиса Республики Узбекистан и Законодательная палата Олий Мажлиса Республики Узбекистан
Объяснение:
С момента своего основания в 1994 году и вплоть до референдума, Олий Мажлис Республики Узбекистан являлся однопалатным парламентом. Срок полномочий обеих палат составляет пять лет. Предшественником Олий Мажлиса Республики Узбекистан является однопалатный Верховный Совет Узбекской ССР/Республики Узбекистан, который просуществовал с 1938 по 1994 год.