7 - Познание человеком своего внутреннего духовного мира - процесс трудоёмкий и бесконечный ( да)
Человек получает образование, читает книги, ходит на концерты, посещает кинотеатры или музеи и так далее - тем самым он реализует свои духовные потребности.(нет)
Наши истинные потребности имеют духовное начало, исходят из духовного мира человека.(да)
Любому человеку всегда чего-то не хватает для полного счастья(да)
Алтын сақаның бас қаһарманы, идеялық нысанасы - халықтың арман-мұраты. Мұнда да халықтың аңсары ертегінің басты арқауы. Қазақ ертегілерінің бас қаһармандары аңшы-мерген, жауынгер-батыр, кенже бала, тазша бала, жалғыз бала және басқа әлеуметтік теңсіздіктегі бұқара өкілі. Бұлардың бәрі - халық арманынан әр кезде туған идеал кейіпкерлер. «Алтын сақадағы» бала сондай кейіпкер. Онда классикалық батырлық ертегіге тән белгілердің бәрі бар. Бала жұртта қалып қойған алтын сақасын алып келуге барып, жалмауыз кемпірге кез болған бала кемпірдің алдағанына сенбей, сақасын ат үстінен іліп алып, қаша жөнеледі. Мыстан кемпір тұра қуады. Осымен оқиға шиеленісе түседі. Бұл ертегіде де сайыста кейіпкер өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі - батырлықтан гөрі қиял-ғажайып ертегінің заңдылықтарына жақындау.
1 - благодаря своей духовной жизни
2 - Дмитрий Дмитриевич Шостакович
3 - верно 1
5 - познание окружающего мира
самовыражение
6 - духовностью
7 - Познание человеком своего внутреннего духовного мира - процесс трудоёмкий и бесконечный ( да)
Человек получает образование, читает книги, ходит на концерты, посещает кинотеатры или музеи и так далее - тем самым он реализует свои духовные потребности.(нет)
Наши истинные потребности имеют духовное начало, исходят из духовного мира человека.(да)
Любому человеку всегда чего-то не хватает для полного счастья(да)
8 - Сократ
9 - познания
10 -Георгий Петрович Федотов
Объяснение:
Алтын сақаның бас қаһарманы, идеялық нысанасы - халықтың арман-мұраты. Мұнда да халықтың аңсары ертегінің басты арқауы. Қазақ ертегілерінің бас қаһармандары аңшы-мерген, жауынгер-батыр, кенже бала, тазша бала, жалғыз бала және басқа әлеуметтік теңсіздіктегі бұқара өкілі. Бұлардың бәрі - халық арманынан әр кезде туған идеал кейіпкерлер. «Алтын сақадағы» бала сондай кейіпкер. Онда классикалық батырлық ертегіге тән белгілердің бәрі бар. Бала жұртта қалып қойған алтын сақасын алып келуге барып, жалмауыз кемпірге кез болған бала кемпірдің алдағанына сенбей, сақасын ат үстінен іліп алып, қаша жөнеледі. Мыстан кемпір тұра қуады. Осымен оқиға шиеленісе түседі. Бұл ертегіде де сайыста кейіпкер өз күшімен емес, керемет достарының арқасында жеңуі - батырлықтан гөрі қиял-ғажайып ертегінің заңдылықтарына жақындау.