Барбизонцы явились основоположниками прогрессивного демократического реализма во французской живописи. В своем творчестве они испытали влияние голландских пейзажистов XVII века и английских пейзажистов начала XIX века. Они были преемниками французских романтиков, которые первыми выступили против реакционного академизма и призвали художников обратиться к современной жизни.
Мастера Барбизонской школы обогатили французскую живопись прекрасными полотнами. Они оказали большое влияние на художников Франции, высоко ценили русские художники Левитан, Васильев, Боголюбов (особенно последний, который долгое время жил во Франции).
Основателем Барбизонской школы считается Теодор Руссо. Его единомышленниками были Жюль Дюпре и Нарсис Диас де ла Пенья. К ним присоединились Констан Тройон, Шарль Франсуа Добиньи, Роза Боньер, Шарль Жак, Арпини и др. Связаны с Барбизонской школой были и замечательные французские живописцы-реалисты XIX века Франсуа Милле и Густав Курбе.
V mnoha dílech sovětské literatury 60-80-tých let se vyskytuje pojem lásky: láska mezi mužem a ženou, mateřská láska, láska k přírodě, láska ke všemu kolem ... věřím, že číst tyto díla je třeba pečlivě, protože v nich jsou zveřejněny základy důležitých životních principů. Velmi důležitá je samostatná analýza hrdinů, samo vnímání člověkem té nebo oné myšlenky, kterou autor, tvůrce díla, chtěl nám dokázat. Přesně díky takovým dílům, ať už je to malá báseň nebo obrovská kniha, člověk utváří sebe jako osobnost. Díky Stol. Высоцкому, Rv Рождественскому, Tj. Yevtushenko, Ga Вознесенскому, Yu Друниной, Rv Гамзатову, Rv Казаковой, Ga Волкову, Ga Чепурову, V. Kor-кию a mnoha dalších jsme se dozvěděli o čistotě morální a duchovní, laskavost k příbuzným a přátelům, z lásky ke všemu a všem, o čistotě lidských vztahů, o svědomí a spravedlnosti ...
Ale nejdůležitější ze všech výše uvedených, dle mého názoru, v těchto dílech velkých autorů je pojem lásky. Protože, opravdu, od narození je člověk postupně začíná uvědomovat, že pojem lásky, pak v něm "probudí" je to pocit - pocit lásky k matce, pocit lásky k tomuto světu, k přírodě, pak k přátelům, známým. Jedním z nejznámějších básníků, odrážející ve svých výtvorů morální témata, je Dále S. Самойлов. Literatura Самойлова směrem k постижению psychologického a morálního stavu dnešní společnosti. V jeho dílech o válce, o historii, o mládí existují výjimky, které ukazují, раскрывающие krásy přírody, láska k přírodě. Příkladem může být báseň "Paměť" a "Celý les листвою přeplněná". V těchto básních autor chtěl ukázat nám všechny krásy, veškeré kouzlo naší přírody, on chtěl vyjádřit svými řádky všechnu lásku ke každému местечку na této obrovské Zemi.
Va Va Voznesensky napsal pozoruhodnou báseň "Matka сиротеют ... ". Tato báseň je sice malá, ale je v něm položen hluboký smysl, téma básně je mateřská láska. "Matky сиротеют", - píše Va Va Voznesensky, se ptá: kvůli tomu, co tyto matky сиротеют, proč se tak ukazuje, proč je všechno tak smutné? Spisovatel sleduje tu myšlenku, kterou člověk musí nejen pochopit, ale i uchopit. Tato myšlenka o tom, že nikdy, nikde nelze zapomenout, opustit nejdražší osobu - matku.
Барбизонцы явились основоположниками прогрессивного демократического реализма во французской живописи. В своем творчестве они испытали влияние голландских пейзажистов XVII века и английских пейзажистов начала XIX века. Они были преемниками французских романтиков, которые первыми выступили против реакционного академизма и призвали художников обратиться к современной жизни.
Мастера Барбизонской школы обогатили французскую живопись прекрасными полотнами. Они оказали большое влияние на художников Франции, высоко ценили русские художники Левитан, Васильев, Боголюбов (особенно последний, который долгое время жил во Франции).
Основателем Барбизонской школы считается Теодор Руссо. Его единомышленниками были Жюль Дюпре и Нарсис Диас де ла Пенья. К ним присоединились Констан Тройон, Шарль Франсуа Добиньи, Роза Боньер, Шарль Жак, Арпини и др. Связаны с Барбизонской школой были и замечательные французские живописцы-реалисты XIX века Франсуа Милле и Густав Курбе.
V mnoha dílech sovětské literatury 60-80-tých let se vyskytuje pojem lásky: láska mezi mužem a ženou, mateřská láska, láska k přírodě, láska ke všemu kolem ... věřím, že číst tyto díla je třeba pečlivě, protože v nich jsou zveřejněny základy důležitých životních principů. Velmi důležitá je samostatná analýza hrdinů, samo vnímání člověkem té nebo oné myšlenky, kterou autor, tvůrce díla, chtěl nám dokázat. Přesně díky takovým dílům, ať už je to malá báseň nebo obrovská kniha, člověk utváří sebe jako osobnost. Díky Stol. Высоцкому, Rv Рождественскому, Tj. Yevtushenko, Ga Вознесенскому, Yu Друниной, Rv Гамзатову, Rv Казаковой, Ga Волкову, Ga Чепурову, V. Kor-кию a mnoha dalších jsme se dozvěděli o čistotě morální a duchovní, laskavost k příbuzným a přátelům, z lásky ke všemu a všem, o čistotě lidských vztahů, o svědomí a spravedlnosti ...
Ale nejdůležitější ze všech výše uvedených, dle mého názoru, v těchto dílech velkých autorů je pojem lásky. Protože, opravdu, od narození je člověk postupně začíná uvědomovat, že pojem lásky, pak v něm "probudí" je to pocit - pocit lásky k matce, pocit lásky k tomuto světu, k přírodě, pak k přátelům, známým. Jedním z nejznámějších básníků, odrážející ve svých výtvorů morální témata, je Dále S. Самойлов. Literatura Самойлова směrem k постижению psychologického a morálního stavu dnešní společnosti. V jeho dílech o válce, o historii, o mládí existují výjimky, které ukazují, раскрывающие krásy přírody, láska k přírodě. Příkladem může být báseň "Paměť" a "Celý les листвою přeplněná". V těchto básních autor chtěl ukázat nám všechny krásy, veškeré kouzlo naší přírody, on chtěl vyjádřit svými řádky všechnu lásku ke každému местечку na této obrovské Zemi.
Va Va Voznesensky napsal pozoruhodnou báseň "Matka сиротеют ... ". Tato báseň je sice malá, ale je v něm položen hluboký smysl, téma básně je mateřská láska. "Matky сиротеют", - píše Va Va Voznesensky, se ptá: kvůli tomu, co tyto matky сиротеют, proč se tak ukazuje, proč je všechno tak smutné? Spisovatel sleduje tu myšlenku, kterou člověk musí nejen pochopit, ale i uchopit. Tato myšlenka o tom, že nikdy, nikde nelze zapomenout, opustit nejdražší osobu - matku.