Андрей Гречишкин был сыном есаула Леонтия Ивановича Гречишкина, одного из основателей станицы в 1802 году. История не сохранила сведений, где и когда родился Андрей Гречишкин, вероятнее всего на Дону.
Андрею Гречишкину было поручено вместе с 62 казаками перейти Кубань, пройти 30 километров до Песчаного Брода через реку Зеленчук, осмотреть переправу и возвращаться, при этом избегая сражения (т.к. оно, скорее всего, будет неравным). Такое рискованное задание было поручено именно Гречишкину, т.к. за ним уже давно была закреплена слава храброго казака и его уважали как казаки, так и горцы.
Бұл екі мәдениет қатар өмір сүреді, бірақ кейде қарама-қайшылыққа түседі. Қала мен ауыл арасындағы мәдени бөлініс ең алдымен тілдік айырмашылықта жатыр. Патша заманынан бастап қалалар орыстардың қоныстану ортасы болды, ал Кеңес Одағында тек Атырау мен Қызылорда қалаларында қазақтар көпшілікті құрады. 1980 жылдарға дейін Қазақ КСР-нің ең ірі қаласы мен астанасы Алма-Атада қазақтардың 10-15% -дан аспайтын бөлігі өмір сүрді . Ал қазір Қазақстанның көптеген қалаларында орыстар халықтың айтарлықтай пайызын құрайды, орыс тілі қоғамның әлеуметтік-мәдени, саяси өмірінің барлық деңгейлерінде кеңінен қолданылады. Бүгінде 2009 жылғы санақ бойынша Қазақстан халқының 46% -ы ауылдық жерлерде, шағын ауылдар мен ауылдарда тұрады
Объяснение:
Андрей Гречишкин был сыном есаула Леонтия Ивановича Гречишкина, одного из основателей станицы в 1802 году. История не сохранила сведений, где и когда родился Андрей Гречишкин, вероятнее всего на Дону.
Андрею Гречишкину было поручено вместе с 62 казаками перейти Кубань, пройти 30 километров до Песчаного Брода через реку Зеленчук, осмотреть переправу и возвращаться, при этом избегая сражения (т.к. оно, скорее всего, будет неравным). Такое рискованное задание было поручено именно Гречишкину, т.к. за ним уже давно была закреплена слава храброго казака и его уважали как казаки, так и горцы.
Бұл екі мәдениет қатар өмір сүреді, бірақ кейде қарама-қайшылыққа түседі. Қала мен ауыл арасындағы мәдени бөлініс ең алдымен тілдік айырмашылықта жатыр. Патша заманынан бастап қалалар орыстардың қоныстану ортасы болды, ал Кеңес Одағында тек Атырау мен Қызылорда қалаларында қазақтар көпшілікті құрады. 1980 жылдарға дейін Қазақ КСР-нің ең ірі қаласы мен астанасы Алма-Атада қазақтардың 10-15% -дан аспайтын бөлігі өмір сүрді . Ал қазір Қазақстанның көптеген қалаларында орыстар халықтың айтарлықтай пайызын құрайды, орыс тілі қоғамның әлеуметтік-мәдени, саяси өмірінің барлық деңгейлерінде кеңінен қолданылады. Бүгінде 2009 жылғы санақ бойынша Қазақстан халқының 46% -ы ауылдық жерлерде, шағын ауылдар мен ауылдарда тұрады
Объяснение:
Надеюсь