ответьте на вопросы ! технология 6 класс тема «ремонт одежды» 1. как вы думаете, почему надо уметь самой ремонтировать одежду? 2. расскажите, какие виды ремонта одежды вы знаете. 3. какие виды ремонта одежды вам приходилось делать самой? 4. кто научил вас ремонтировать одежду? 5. какие специальные предприятия выполняют сложные виды ремонта?

В "Двенадцати" Блок с наибольшей страстью и огромным мастерством запомнил открившийся ему в романтических метелях и пожарах образ новой, свободной, революционной родины. Автор поглощенный идеей становления нового, лучшего жизни в стране. В революции он видел переломный момент в жизни России, вызывает катастрофу старых моральных устоев и зарождение нового мировоззрения. Верный своим исконным представлениям о "Россию-Бури", поэт понял и принял революцию как стихийная, неудержимый "мировой пожар", в очистительном огне которого должен спопелитися весь старый мир без остатка. Масштабность революции подчеркивают образы сил разбушевавшихся природы: метель, разыгравшейся что завиваются воронкой снег, черное небо. Особенно широко стихийную мощь происходящих, символизирует ветер: Ветер, ветер! Поистине замечательный найден Блоком сильный, смелый, свежий образ мира, рухнул: Стоит буржуй, как пес голодный. Стоит безмолвный, как вопрос. И старый мир, как пес безродный. Под образом писателя скрывается творческая интеллигенция, не принявшая революцию. "Погибла Россия!

Основные принципы гуманизма сформулировал Франческо Петрарка. Эти принципы состояли в следующем:
- возрождение Античности во всех подробностях, как её понимали в то время;
- отрицание прежней культуры феодального времени и церковного аскетизма;
- воспевание гармонично развитого человека и творца;
- стремление к радостям и счастью в этой жизни, а не в загробной;
- воспевание разума и логики;
- восхищения красотой мира и человека как венца творения.
Большинство из этого заманчиво и сейчас (только возрождение античности и борьба с церковно-феодальными порядками не актуальны), но сегодня понятно, что полная гармония физического и духовного развития – это скорее утопия, все люди разные и предрасположены либо к одному, либо к другому.
В то время идеал проявился в новом подходе к изучению античного наследия. До этого старались брать то, что нужно для философско-богословских диспутов и концепций. Гуманисты стали собирать всё, что было им доступно. В частности, они внимательно осматривали каждый сантиметр римских руин и копировали все до единой надписи, даже самые малозначительные. Также формировались кружки гуманистов, обычно – при дворах монархов или влиятельных сеньоров.