Французский политолог, экономист и бизнесмен Жак Аттали вот уже сорок пять лет «шепчет на ухо» французским президентам и зарубежным политикам. Некоторые считают Аттали европейским Генри Киссинджером, подчеркивая его влияние на геополитические процессы и ход истории. Он написал 67 книг. Последняя — «Пути существенного». Но в России больше всего известна «Краткая история будущего» — пугающее видение эволюции нашего мира адептом глобализма. Своим понимаем глобальных процессов и нюансов французской политики г-н Аттали поделился в эксклюзивном интервью «Эксперту».
ответ:Соучастие в радости другого человека — как форма "моей" открытости — существенно превосходит соучастие в его страдании, потому что требует большего величия души, большей человечности. Отсутствие сострадания — уже патологический случай, состраданием наделен самый низкий "нормальный" человек. Так судит Аристотель. Друг познаётся в празднике. Он познаётся в беседах. Он познаётся в том, что он "производит" (не обязательно сочинения: мысли, мнения, чувства; вообще говоря, себя самого). Он испытывается совсем другими вещами, чем беда. Его если говорить о или его дар — совсем в другом. Говоря совсем кратко: друг дарит мне меня. Друг дарит мне меня цельного, меня дарящего, которого у меня, во мне без него нет".
Французский политолог, экономист и бизнесмен Жак Аттали вот уже сорок пять лет «шепчет на ухо» французским президентам и зарубежным политикам. Некоторые считают Аттали европейским Генри Киссинджером, подчеркивая его влияние на геополитические процессы и ход истории. Он написал 67 книг. Последняя — «Пути существенного». Но в России больше всего известна «Краткая история будущего» — пугающее видение эволюции нашего мира адептом глобализма. Своим понимаем глобальных процессов и нюансов французской политики г-н Аттали поделился в эксклюзивном интервью «Эксперту».
—
ответ:Соучастие в радости другого человека — как форма "моей" открытости — существенно превосходит соучастие в его страдании, потому что требует большего величия души, большей человечности. Отсутствие сострадания — уже патологический случай, состраданием наделен самый низкий "нормальный" человек. Так судит Аристотель. Друг познаётся в празднике. Он познаётся в беседах. Он познаётся в том, что он "производит" (не обязательно сочинения: мысли, мнения, чувства; вообще говоря, себя самого). Он испытывается совсем другими вещами, чем беда. Его если говорить о или его дар — совсем в другом. Говоря совсем кратко: друг дарит мне меня. Друг дарит мне меня цельного, меня дарящего, которого у меня, во мне без него нет".
Объяснение: