Рабочей тетради
вечено имя этого человека?
периоды, на которые подразделяется каменный век,
2. Покажите на карте стоянки древних людей, обна-
руженные на Кубани. Отметьте их на контурной карте
ская карта Кубани? Как в Краснодарском крае увеко-
3. Кем и когда была составлена первая археологиче.
4. К какому периоду каменного века относится Иль-
5. Когда на территории Кубани появились люди со-
6. Когда люди вооружились луками и стрелами?
7. Чем отличались присваивающий и производящий
типы хозяйств? Определите значение неолитической
8. На каком этапе развития у первобытных людей
9. Используя текст учебника и фрагмент видеофильма
1. Отметьте на «ленте времени» в
в рабочей тетради.
ская стоянка? Чем она знаменита?
временного физического типа?
Какое значение имело их изобретение?
революции.
появилась одежда? Что представлял собой костюм че
ловека каменного века?
«История Кубани», подготовьте рассказ о жизни перво-
бытных людей на Кубани.
10. Посетите краеведческий музей. Изучите описания
орудий труда, одежды, жилищ людей каменного века.
Выполните иллюстрации, изготовьте макеты. Под-
готовьте выставку «Кубань в эпоху каменного века»,
используя материалы виртуального музея.
Жоңғы – ағаш, мүйіз, металл бұйымдарын жону, өңдеу үшін қолданылатын, асыл болаттан жасалған құрал. Қос қолдап ұстау үшін екі басы екі тұтам ағашқа немесе мүйізге сапталады. Үйшілер мен арба, шана жасаушылар ағашты кептірерде әуелі қабығын Жоңғымен сыдырып тазартады. Ағаш өңдеуге арналған Жоңғының үстірік сүргі, аталғы, сарнауық, бүкір Жоңғы деген түрлері болады. Жоңғының тезден шығып кепкен уық, кереге, өре ағаштарға өрнек жүргізгенде қолданылатын ирек тісті түрлерін сарнауық деп, ал түзу сүргілей отырып, ойыс сызатты, дөңес қобылы өрнектер жасау үшін қолданылатын, арнаулы жүз отырғызылған түрін үстірік сүргі деп атайды. Ағашты, мүйізді қырып өңдегенде кедір жүзді, көбелі, қобылы Жоңғылар қолданылады
Көлемі ЗО жол. Бұл шығармада тұтас халыққа арнап айтылған терең де күрделі ойлар шерлі жүректен шамырқанып, толқып шыққан. Үлкен адамгершілік, қайраткерлік, оқымыстылық биікке көтерілген ақын үні бірде айбарлы, бірде кекті, бірде мұңлы. Қазақ халқын бөлмей-жармай, түгел қамтып, тұтас шолып, баршасына бағыштап айтылған өлеңнің әлеуметтік салмағы орасан зор. Ақын алдымен көз алдыңызға мұрты аузына түскен, бір ұрты май, бір ұрты қан, алғашқыда шырайы сартша жылтырап тұрған қазақтың кескінін алып келеді. Осыдан кейін барып оның ішкі әлемін, мінез ерекшеліктерін айқындап аша бастайды.