Ситуація Учитель фізичної культури Д.С. відпустив з уроку учня, який був черговий у цей день і мав вимити після заняття підлогу у спортивній залі. Про причини такого дозволу Д.С. не міг сказати товаришам з етичних міркувань. Призначений замість нього черговий учень відмовився мити підлогу, бо, мовляв, це не його черга. Учитель упевнено заявив у присутності усіх учнів:
- Не турбуйтесь, діти, Сергій підлогу вимиє.
Учні розійшлися, а Сергій мовчки усівся на гімнастичну лаву, не виказуючи жодних намірів мити підлогу. Учитель, не подаючи виду, мовчки вів записи в журналі. А час спливав. Що зробити? Накричати, вдатися до погроз?
- Слухай, Сергійку! Коли ти відмовився мить підлогу, я міг, певне, призначити іншого. Але чи було б це справедливо? Інший нічим не гірший за тебе. Чи варто було кидати жереб?
- А чому б і ні? – посміхнувся Сергій.
- Добре, давай розберемося, хто з нас правий? – учитель присів на лавці поряд. – Поміняємося ролями. Припустимо я згарячу заявив дітям, що ти виконаєш вказівку учителя. А як би ти вчинив на моєму місці?
- Сергій мовчав, опустивши голову, але учитель відчув, що настрій у хлопця міняється, і запитав:
- Тобі що, соромно братися за прибирання?
Скинувши куртку, учитель викрутив ганчірку над відром. І тут Сергій здався і почав мити сам.
А на наступному уроці учитель жартома повідомив класу, що він і Сергій підлогу вимили за всіма правилами. Завершення конфлікту зблизило двох людей.
1. Проаналізуйте цю ситуацію з погляду вимог принципів виховання і використання методів виховання.
2. Як би ви діяли у подібній педагогічній ситуації?
ПОТРІБНО ЗРОБИТИ ДО СУБОТИ ! !
ЖИВО́ПИС – один з головних видів образотворчого мистецтва, що базується на відтворенні зорових образів через нанесення фарб на тверду основу; а також твори мистецтва, виконані в такий б. Властивість перетворювати поверхню на подібність багатоманіт. просторів, різноманітні виражал. засоби та широкі образні можливості забезпечили Ж. провідне місце в історії худож. культури. Ж. виник в епоху пізнього палеоліту (40 тис. р. до н. е.) як наскел. розпис; всебіч. розвитку набув у 16–17 ст., коли встановився розподіл мист-ва на жанри й набула поширення техніка олій. малярства. Упродовж свого існування Ж. зазнавав еволюцій, що змінювали його змістовно-естет. виміри, зокрема з появою на межі 19–20 ст. абстракт., нефігуратив. мист-ва, нових ідей та концепцій зображальності у 20 – на поч. 21 ст. За призначенням і місцем розташування виділяють монум. (стінопис в арх-рі) та станк. (як правило, експонується в інтер’єрі) Ж. Станк. Ж. – живописні твори, що мають самост. значення і сприймаються незалежно від оточуючого середовища. Його гол. формою є картина – ціліс., завершений худож. твір, що послідовно втілює автор. задум, створює самодостат. ілюзор. простір, розрахов. на цілеспрямовану увагу глядача. У станк. Ж. наявні великі можливості маляр. мист-ва розкривати різноманітність змісту при глибин. розробці форми.
Кыргызстан
Кыргызстан дегенде ар бир жаран кооз тоолорду толгон токойлорду элестетет. Кыргызстан орто Азияда жайгашкан жана кооздогон көлдөр зор тоолору менен белгилүү. Башка өлкөдөн келген туристтер бизди көрүп, биздин мамлекеттин кооздугуна суктанышат. Биздин өлкө кичинекей. Алаканга бата турган Кыргызстан . Жана биз аны коргошубуз керек . Себеби Кыргызстан бул биздин мекен. Биздин киндиктен кан тамган жери. Туулган жердин топурагы алтын деп бекеринен айтылбаса керек, кайсыл жерде болбосоң Америкада Европада өз жериңди унутпа. Биздин өлкө үчүн көптөгөн баатырлар өз жанын берген. Биздин өлкө эгемендуу болсун деп канчалаган адамдар өз жанын берген. Азыр билим алуу үчүн баардык шарттар түзүлгөн. Жана биз ата бабаларыбызды уят кылбай мекенибизди өнүктүрүп жана өстүрүп келишибиз керек . өз элибизди билип , Кыргызстанды көздүн карегиндей сактап калуу керек