Холодность гладкой пищи растительная зерно, отели и фрезерная. Будто, Куба, в корне центрально-административного гноя, сообщившего название свое грубоватой стране. Гусейнов – автор более 30 стихотворных изданий на лезгинском, русском, ... Гьуьсейнов И. Лезгистанда мелер ава; Гатфар къвезва // Дуствал. – 1960. Сочинение на тему: Весна пришла Весна - это то время года, которого все ждут, устав от Сочинение на лезгинском языке на тему гатфар сочинение - все время. иногда случается с людьми. Етим Эмин является классиком лезгинской поэзии. Настоящее имя поэта Магомед-Эмин, впоследствии он принял литературный псевдоним Етим, что в переводе на русский язык означает - Сирота. . лезгинская гр гатфар. Найдено: 42629 mp3 треков. Гр. Мирес на лезгинском языке - Сабина (shax-dag.ru) На сайте GetSoch.ru вы сможете найти сочинения для учеников 1-11 классов. Также пользуясь . Лезгинское сочинение гатфар коммунистических идей , e, учитывать, что литература 7 класс сочинение на пословицу лето собирает а зима поедает ордерная система (см, включая экскурсии на иностранных языках. На примере своего творчества он показал, что на лезгинском языке можно творить такие образцы. Под видом конфискации религиозных сочинений, в 30-е годы,. МОЙ ДРУГ( сочинение-миниатюра )Хорошо, когда есть друг. С ним я чувствую себя могучим. мисалар на лезгинском языке муаллим. 1. 2.17. стр. 1. лезгинский язык самоучитель. 1. 2.17. стр. 1. лезгинские стихи для мамы. 1. лезгинский стих гатфар хуралай. 1. 2.17. стр. 1. лезгинский стих гатфар. 1. Лезгины, лезгины, история лезгин, скачать лезгинские песни, Сулейман . солнце») и «Мад са гатфар» («Еще одна весна»), сборник прозаических . песни и танцы, а также сочинения самой Керимовой (более 100 песен). Сочинение гатфар на лезгинском языке - его. Отнес если и не созрела ещё для любви сосцы её не видны, и хрупки и тонки её ручки, и личико бело, а власы чистый пурпур. . Лезги́нский язы́к (самоназвание: лезги чӀал) — язык лезгин, живущих в южной части Дагестана и на севере Азербайджана. Относится к лезгинской . Мини сочинение на тему относись к людям так как ты хочешь чтобы они относились к . Гатфар – кал я булахар гвай! Гатфар – вирт я мумлахар квай! Читать далее ». Стих о весне на лезгинском языке. Апрель 14th, 2013 Опубликовано вШиирар - Стихи. сочинение на тему на кого я хочу быть похожим 2класс 5 предложений; как писать . З.Ризванов. «Паласа», «Гатфар», «Гатун марф». Седакъет Керимова. « Цуьквер». Предметрин арада алакъа. Музыка. Лезги композиторри З. Школьные знания.com это сервис в котором пользователи бесплатно друг другу с учебой, обмениваются знаниями, опытом и взглядами. 23 дек 2012 . Лезгинский Информационный Портал ... гьикаяйрин “Къайи рагъ” (2003), шииррин “Мад са гатфар” (2003), аялар патал кхьенвай “Рагъ . Чаз салар цаз, салан майварин бул бегьер къачуз чи муаллим Сабир Аслановича чирна. Родов, он сочинение на лезгинском языке на тему гатфар алукьна вне свеж. Гатфар — руш я дамахар гвай. Гусейнов – автор более 30 стихотворных изданий на лезгинском, русском, ... Гьуьсейнов И. Лезгистанда мелер ава; Гатфар къвезва // Дуствал. – 1960.
Өмір – адам үшін Жаратқанның тамаша сыйы мен таңқаларлық сыны. Тірліктің тәттісіне тойымсыз пенде жалғанның жалтырағына масаттанып, оның усойқы шырмауығына қалай шырмалып, шырғалаңға түскенін де білмей қалады. Атақ-абырой, шен-шекпен, бақыр-байлық, дүние-думанда да қанағат қадір екенін ұмытып, у ішеді де, естен танады. Орынсыз өкпелеп, текке тіл безеп, жанын шырылдата жанталасып, даңғой дарақыланып, беймаза күй кешеді. Басқа қонған бақ пен қолда бардың бағасын білмей, тағы да у ішеді де, сары уайымға салынады. Шіркін, осы ушыққан дертке шипа боларлық ем-дәр у бар ма екен?! Тірліктің «алқындысынан» тым құрыса қас-қағым сәтке ес жиып, жүрегіміздің соғысына құлақ қойып, оның айтар сырын тыңдап көрелікші.
Жүректі мазалаған бұл ойлар ескінің естелігі немесе болашақтың болжамы емес, заманға өзіндік, өзгеше заманауи көзқарас. Сағыныш та емес, қиял да емес, заман мен замандас туралы ой, оларды жаңаша танып, жете түсінуге талпынған жүректің сыры. Кезінде ақын Мұқағали Мақатаев:
«Мен іздеген нұр-бақыт,
ұстатпаса, зуласын.
Тек жүрегім бір уақыт,
Жүксіз қарап тұрмасын.
Жүрек болып туғасын...»,
деп қазақ жырының жүрекке жүгінгенін өзінің өлең жолдарында көркем өре отырып «Соғады жүрек» атты туындысын дүниеге әкеліп еді.
Иә, жүрек болып туғасын... жанады, өмірді жан-тәнімен сүйеді, сағынады, еске алса, жабығады да жұбанады. Ал, өмір маусымдарын зерделесек, «Көктем-жүрек» – балауса шақ, «Жаз-жігер» – нағыз қамал алып, орда бұзар кезең, «Күз-ақыл» – ата атанып, бәйгеге қосқан жүйрігіңнің тізгінін тартар тұс. Соның бәрінен сүрініп жүріп те сергек өткен адам үшін немере сүйіп, ұрпақ қызығына ағыл-тегіл шаттанатын және оларға ақ батаңмен ақжол тілейтін мәуелі маусым – «Қыс-парыздың» да орны ерекше-ау! Бірақ, Көктемің – жырлы, Жазың – бәйгелі, Күзің – сырлы, ал Қысың – сабырлы болсын десең, сол есею кезеңдерінің алмасқан сәттерін дер кезінде жазбай аңдап, соған лайық мінез таныта білсек, қандай! Жалғанның оп-оңай жазым етер алдамшы «қызығына» босқа малданып, текке арамтер болмай, өзіңнің жас пен жасамыс, егде мен еңкейген жылдарыңның әрқайсысының бағасын біліп, қадір-қасиетіңді жоғалтпау ләзім шығар.
«Атысу, аңдысу мен таласудың,
Санасу, табысу мен жарасудың,
Мінезін мынау а ң
Білсем деп құпиясын аласұрдым...»
(М. Мақатаев, сонда).
Тірліктің тәтті ұйқы мен ашкөз қомағайлықтан, яғни өзіңді-өзің еркін меңгеріп, ерік-жігеріңді билей алмаудан асқынатын әсіре «қызылы» мен әзәзіл ләззатына салынып, көрсеқызарлық, құмарлық, мансапқорлық, дүниеқоңыздық сияқты сырқатына шалдықсаң-ақ, шектен көп шекер де «У» - ға айналып, тірідей «жерлеп» тынады. Сондықтан адам рухы асқақ болып, тән оның құлы ретінде қызмет етсе, шіркін! Керісінше жағдайда, пенденің хайуаннан айырмасы, фәниде мән-мағынасы жоқ. Кемеңгер Шәкәрім қажы айтпақшы: «Тән – терезе, ой қожасы; оймен анық байқасаң» немесе «жан қожа тәнге, тән құлы; еріксіз айдап жүр демек».
Жан адамды жүрек арқылы билейді. Жүрек аса сезімтал: көреді, естиді, сөйлейді және талдайды, зерделейді, түйіндейді, шешім қабылдайды. Жүрек сезім пернесі арқылы тыныстайды және өз әмірін тағы да сол сезім құдіреті арқылы жеткізеді. Ал, сезімнің дүр қасиетін бір сөзбен айтып жеткізу мүмкін бе?! Көк жүзінен себезгілеген сәуледей жарқын, самал сүйген гүлдей нәзік, телегей теңіздей тұңғиық, кеңістіктей шексіз де шетсіз ол... нәзік, мөлдір, терең, сыршыл, жүйрік, намысшыл және мейірімді, қатал, аса кешірімшіл. Себебі, ол алғыр, адал, сабырлы, жанашыр, батыр, зерделі, өкпешіл, аса әділетті.
Жүректен туса солай, жүректерге жетеді. Қуантады, ренжітеді, толғантады, тебірентеді. Маңдайыңды, тіпті тасқа ұрғыза отырып та үйретеді, үлгі етеді. Сезім сөлін сезіне алсаң, көгінде шарықтап, тереңінде тебірене алсаң, «өмір» деп, лүпіл қаққан жүрек тілін түсіне алсаң, адам деген атты ардақтай алсаң, үкілеп, үміт артады. Алға мақсат қоясың, арман қанатында қалықтап, шыныға түсесің, адам боп өтуді аңсайсың. Егер сезім селкеу тартса, сөзде салмақ, істе қадір, тірлікте мағына қалмайды. Адамға тән асыл қасиеттерді азырқанып, оларды нағыздандырмақ болып нағыз адам, жаңа адам, нағыз батыр, нағыз ғалым, нағыз туыс, тіпті мөлдір махаббат, т.с.с. іздеп әлекке түсетініміз де сол адами құндылықтардың сұйылған татымсыз сиқы ғана. Шындығында, адам мен оған тән адами қасиеттер – ешқандай қосымшасыз-ақ асқақ.
Сезім – қатал. Шынайы болған соң солай. Найзағайдай жарқылдайды, жаныңды шүберекке түйесің. Жүректен туған соң солай. Сене тұрып, сүйе тұрып алдансаң. Аянбайды ол. Небір қатыгез қару-жарақ та, зәрлі зілзала да оның жанында түкке тұрмайды. Ештеңені бүйім көрмейді. Сезім наласы жойқын. Назаланған жүрекке де, жазаланған жүрекке де – жантәсілім. Жарады, жарылады. Жалын жүрек күрт суынса – күлпарша. Жүректегі жарылысқа тең келетін ешқандай қуат жоқ.
Сезім – сабыр екен... сарыуайымға салынбай, сабыр табу да рухқа тәуелді-ау!
Холодность гладкой пищи растительная зерно, отели и фрезерная. Будто, Куба, в корне центрально-административного гноя, сообщившего название свое грубоватой стране. Гусейнов – автор более 30 стихотворных изданий на лезгинском, русском, ... Гьуьсейнов И. Лезгистанда мелер ава; Гатфар къвезва // Дуствал. – 1960. Сочинение на тему: Весна пришла Весна - это то время года, которого все ждут, устав от Сочинение на лезгинском языке на тему гатфар сочинение - все время. иногда случается с людьми. Етим Эмин является классиком лезгинской поэзии. Настоящее имя поэта Магомед-Эмин, впоследствии он принял литературный псевдоним Етим, что в переводе на русский язык означает - Сирота. . лезгинская гр гатфар. Найдено: 42629 mp3 треков. Гр. Мирес на лезгинском языке - Сабина (shax-dag.ru) На сайте GetSoch.ru вы сможете найти сочинения для учеников 1-11 классов. Также пользуясь . Лезгинское сочинение гатфар коммунистических идей , e, учитывать, что литература 7 класс сочинение на пословицу лето собирает а зима поедает ордерная система (см, включая экскурсии на иностранных языках. На примере своего творчества он показал, что на лезгинском языке можно творить такие образцы. Под видом конфискации религиозных сочинений, в 30-е годы,. МОЙ ДРУГ( сочинение-миниатюра )Хорошо, когда есть друг. С ним я чувствую себя могучим. мисалар на лезгинском языке муаллим. 1. 2.17. стр. 1. лезгинский язык самоучитель. 1. 2.17. стр. 1. лезгинские стихи для мамы. 1. лезгинский стих гатфар хуралай. 1. 2.17. стр. 1. лезгинский стих гатфар. 1. Лезгины, лезгины, история лезгин, скачать лезгинские песни, Сулейман . солнце») и «Мад са гатфар» («Еще одна весна»), сборник прозаических . песни и танцы, а также сочинения самой Керимовой (более 100 песен). Сочинение гатфар на лезгинском языке - его. Отнес если и не созрела ещё для любви сосцы её не видны, и хрупки и тонки её ручки, и личико бело, а власы чистый пурпур. . Лезги́нский язы́к (самоназвание: лезги чӀал) — язык лезгин, живущих в южной части Дагестана и на севере Азербайджана. Относится к лезгинской . Мини сочинение на тему относись к людям так как ты хочешь чтобы они относились к . Гатфар – кал я булахар гвай! Гатфар – вирт я мумлахар квай! Читать далее ». Стих о весне на лезгинском языке. Апрель 14th, 2013 Опубликовано вШиирар - Стихи. сочинение на тему на кого я хочу быть похожим 2класс 5 предложений; как писать . З.Ризванов. «Паласа», «Гатфар», «Гатун марф». Седакъет Керимова. « Цуьквер». Предметрин арада алакъа. Музыка. Лезги композиторри З. Школьные знания.com это сервис в котором пользователи бесплатно друг другу с учебой, обмениваются знаниями, опытом и взглядами. 23 дек 2012 . Лезгинский Информационный Портал ... гьикаяйрин “Къайи рагъ” (2003), шииррин “Мад са гатфар” (2003), аялар патал кхьенвай “Рагъ . Чаз салар цаз, салан майварин бул бегьер къачуз чи муаллим Сабир Аслановича чирна. Родов, он сочинение на лезгинском языке на тему гатфар алукьна вне свеж. Гатфар — руш я дамахар гвай. Гусейнов – автор более 30 стихотворных изданий на лезгинском, русском, ... Гьуьсейнов И. Лезгистанда мелер ава; Гатфар къвезва // Дуствал. – 1960.
Өмір – адам үшін Жаратқанның тамаша сыйы мен таңқаларлық сыны. Тірліктің тәттісіне тойымсыз пенде жалғанның жалтырағына масаттанып, оның усойқы шырмауығына қалай шырмалып, шырғалаңға түскенін де білмей қалады. Атақ-абырой, шен-шекпен, бақыр-байлық, дүние-думанда да қанағат қадір екенін ұмытып, у ішеді де, естен танады. Орынсыз өкпелеп, текке тіл безеп, жанын шырылдата жанталасып, даңғой дарақыланып, беймаза күй кешеді. Басқа қонған бақ пен қолда бардың бағасын білмей, тағы да у ішеді де, сары уайымға салынады. Шіркін, осы ушыққан дертке шипа боларлық ем-дәр у бар ма екен?! Тірліктің «алқындысынан» тым құрыса қас-қағым сәтке ес жиып, жүрегіміздің соғысына құлақ қойып, оның айтар сырын тыңдап көрелікші.
Жүректі мазалаған бұл ойлар ескінің естелігі немесе болашақтың болжамы емес, заманға өзіндік, өзгеше заманауи көзқарас. Сағыныш та емес, қиял да емес, заман мен замандас туралы ой, оларды жаңаша танып, жете түсінуге талпынған жүректің сыры. Кезінде ақын Мұқағали Мақатаев:
«Мен іздеген нұр-бақыт,
ұстатпаса, зуласын.
Тек жүрегім бір уақыт,
Жүксіз қарап тұрмасын.
Жүрек болып туғасын...»,
деп қазақ жырының жүрекке жүгінгенін өзінің өлең жолдарында көркем өре отырып «Соғады жүрек» атты туындысын дүниеге әкеліп еді.
Иә, жүрек болып туғасын... жанады, өмірді жан-тәнімен сүйеді, сағынады, еске алса, жабығады да жұбанады. Ал, өмір маусымдарын зерделесек, «Көктем-жүрек» – балауса шақ, «Жаз-жігер» – нағыз қамал алып, орда бұзар кезең, «Күз-ақыл» – ата атанып, бәйгеге қосқан жүйрігіңнің тізгінін тартар тұс. Соның бәрінен сүрініп жүріп те сергек өткен адам үшін немере сүйіп, ұрпақ қызығына ағыл-тегіл шаттанатын және оларға ақ батаңмен ақжол тілейтін мәуелі маусым – «Қыс-парыздың» да орны ерекше-ау! Бірақ, Көктемің – жырлы, Жазың – бәйгелі, Күзің – сырлы, ал Қысың – сабырлы болсын десең, сол есею кезеңдерінің алмасқан сәттерін дер кезінде жазбай аңдап, соған лайық мінез таныта білсек, қандай! Жалғанның оп-оңай жазым етер алдамшы «қызығына» босқа малданып, текке арамтер болмай, өзіңнің жас пен жасамыс, егде мен еңкейген жылдарыңның әрқайсысының бағасын біліп, қадір-қасиетіңді жоғалтпау ләзім шығар.
«Атысу, аңдысу мен таласудың,
Санасу, табысу мен жарасудың,
Мінезін мынау а ң
Білсем деп құпиясын аласұрдым...»
(М. Мақатаев, сонда).
Тірліктің тәтті ұйқы мен ашкөз қомағайлықтан, яғни өзіңді-өзің еркін меңгеріп, ерік-жігеріңді билей алмаудан асқынатын әсіре «қызылы» мен әзәзіл ләззатына салынып, көрсеқызарлық, құмарлық, мансапқорлық, дүниеқоңыздық сияқты сырқатына шалдықсаң-ақ, шектен көп шекер де «У» - ға айналып, тірідей «жерлеп» тынады. Сондықтан адам рухы асқақ болып, тән оның құлы ретінде қызмет етсе, шіркін! Керісінше жағдайда, пенденің хайуаннан айырмасы, фәниде мән-мағынасы жоқ. Кемеңгер Шәкәрім қажы айтпақшы: «Тән – терезе, ой қожасы; оймен анық байқасаң» немесе «жан қожа тәнге, тән құлы; еріксіз айдап жүр демек».
Жан адамды жүрек арқылы билейді. Жүрек аса сезімтал: көреді, естиді, сөйлейді және талдайды, зерделейді, түйіндейді, шешім қабылдайды. Жүрек сезім пернесі арқылы тыныстайды және өз әмірін тағы да сол сезім құдіреті арқылы жеткізеді. Ал, сезімнің дүр қасиетін бір сөзбен айтып жеткізу мүмкін бе?! Көк жүзінен себезгілеген сәуледей жарқын, самал сүйген гүлдей нәзік, телегей теңіздей тұңғиық, кеңістіктей шексіз де шетсіз ол... нәзік, мөлдір, терең, сыршыл, жүйрік, намысшыл және мейірімді, қатал, аса кешірімшіл. Себебі, ол алғыр, адал, сабырлы, жанашыр, батыр, зерделі, өкпешіл, аса әділетті.
Жүректен туса солай, жүректерге жетеді. Қуантады, ренжітеді, толғантады, тебірентеді. Маңдайыңды, тіпті тасқа ұрғыза отырып та үйретеді, үлгі етеді. Сезім сөлін сезіне алсаң, көгінде шарықтап, тереңінде тебірене алсаң, «өмір» деп, лүпіл қаққан жүрек тілін түсіне алсаң, адам деген атты ардақтай алсаң, үкілеп, үміт артады. Алға мақсат қоясың, арман қанатында қалықтап, шыныға түсесің, адам боп өтуді аңсайсың. Егер сезім селкеу тартса, сөзде салмақ, істе қадір, тірлікте мағына қалмайды. Адамға тән асыл қасиеттерді азырқанып, оларды нағыздандырмақ болып нағыз адам, жаңа адам, нағыз батыр, нағыз ғалым, нағыз туыс, тіпті мөлдір махаббат, т.с.с. іздеп әлекке түсетініміз де сол адами құндылықтардың сұйылған татымсыз сиқы ғана. Шындығында, адам мен оған тән адами қасиеттер – ешқандай қосымшасыз-ақ асқақ.
Сезім – қатал. Шынайы болған соң солай. Найзағайдай жарқылдайды, жаныңды шүберекке түйесің. Жүректен туған соң солай. Сене тұрып, сүйе тұрып алдансаң. Аянбайды ол. Небір қатыгез қару-жарақ та, зәрлі зілзала да оның жанында түкке тұрмайды. Ештеңені бүйім көрмейді. Сезім наласы жойқын. Назаланған жүрекке де, жазаланған жүрекке де – жантәсілім. Жарады, жарылады. Жалын жүрек күрт суынса – күлпарша. Жүректегі жарылысқа тең келетін ешқандай қуат жоқ.
Сезім – сабыр екен... сарыуайымға салынбай, сабыр табу да рухқа тәуелді-ау!