Один чоловік посадив виноградник, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, поставив башту і здав в оренду винарям. А за якийсь час відіслав він свого слугу до орендарів, щоб отримати у них частину плодів з виноградника. Але вони схопили слугу і побили, відіславши ні з чим.
Тоді знову послав господар іншого слугу до винарів. Але і цього вони поранили в голову і зневажили. А третього вбили. Так і робили і з рештою посланців..
Господар мав ще одного посланця - свого улюбленого сина. Наостанок він відправив його до орендарів, подумавши: „Посоромляться мого сина!” А винарі міркували собі так: „Це спадкоємець, замордуємо його – і нашою буде спадщина!” Тому вони схопили господаревого сина і вбили, ще й викинули його тіло за виноградник..
То що власник виноградника зробить? Він прибуде сам та й вигубить винарів і віддасть виноградник іншим (Див.: Мр. 12:1-9; Мт. 21:33-46; Лк. 20:9-19).
Це цікаво!
Спробуємо собі уявити берег Середземного моря. Хвилі б’ються об скелі, а вода приносить таку очікувану прохолоду... Але чим далі від берега, тим стає все спекотніше. Всюди розжарений пісок, вдалині розпливається марево, хочеться пити. Десь на віддалі видніється оаза. Підійшовши ближче, можна помітити, що це сади лимонів, апельсинів, виноградники. Природа краю небагата на рослинність, але щедра на розумних, працьовитих і побожних людей. Тут споконвіку знали про Бога, щиро вірили і поклонялися Йому.
За часів Ісуса майже вся родюча земля в Галилеї належала власникам, які жили в містах або в інших краях. На їх землях працювали наймані робітники. Народ поважав власників, які часто були чужинцями за те, що вони не дуже пригноблювали найманих людей. Ісус використав цю життєву історію для своєї притчі.
Поміркуй і дай відповідь:
Як на основі таблиці можна пояснити алегорію притчі про виноградарів?
Господар
Бог
Виноградник
єврейський народ, обраний Богом для збереження істинної віри
Мур навколо виноградника
Закон Божий, даний через Мойсея
Чавило
пожертви
Башта
храм єрусалимський
Виноградарі
фарисеї
Слуги господаря
Святі Пророки
Останній посланець
Іван Хреститель
Син господаря
Син Божий Ісус Христос
Новий виноградник
християнська церква
Як Господь заклав у єврейського народу основи віри і дав йому можливість справляти обряди?
На яку стежку ступили проводирі єврейського народу – фарисеї?
Як намагався Господь порятувати людей від гріха?
Що вчинили „правовірні” з Сином Божим?
Чи загинула від того віра?
2.Як людина робить вибір на роздоріжжі добра і зла
Притча про виноградарів засвідчує, що життєвий вибір людей на користь зла не призводить до нищення віри і любові. Це – особиста катастрофа людини-грішника або групи грішників.
Смерть і воскресіння Ісуса Христа дали кожному із грішників покаятись і зробити правильний вибір між добром і злом.
Але людина і надалі має свободу у своїх вчинках і виборі. Це один із Божих дарів, адже „сотворив Бог людину на свій образ” і наділив її волею вибору. У кожній життєвій ситуації вона вирішує, кому служитиме, яким шляхом ітиме, „бо жоден слуга не може двом панам служити... Не може служити Богові і мамоні” (Лк. 16:13).
Поміркуй і дай відповідь:
Як перегукується зі змістом Христової притчі уривок з пісні Ісайї (Іс. 5:1-2)?
Хто із людей зробив свій перший вибір і на чию користь?
Яку заповідь отримала людина від Господа (Бут. 2:17)?
Чи, встановивши певну заборону (засторогу), Бог позбавив людину права самостійно вирішувати, як їй належить вчинити?
Чи вмієш ти робити життєвий вибір? Перевір це, заповнивши таблицю „Кодекс честі”:
ВИБЕРИ
любити
чи
величати
будувати
давати
усміхатись
прощати
молитись
Слова для довідки. Впадати у розпач, гніватись, забирати, ненавидіти, пліткувати, проклинати, руйнувати.
Повчальні оповідання
Одного разу Іванко почув цікаву розповідь про Георгія Побідоносця, який переміг дракона. Наступного дня він сказав батькові: „Тату, я також хочу стати святим, щоб перемагати дракона”. – „Добре, Іванку, - відповів батько, - але бути святим – це не так легко, як тобі може здатися”. – „Це нічого. Я буду старатися. Де ж мені знайти дракона?” – „Я тобі скажу, коли він з’явиться”.
Така розмова задовольнила хлопчика, і він побіг гратися з сестрою. У той день бабуся подарувала Іванові книжку, а його сестричці Ганнусі – мозаїку. Іванко ще не вмів добре читати, а іграшки він дуже любив. Побачивши такий чудовий подарунок у сестри, хлопчик заплакав від заздрості. Батько помітив його сльози і шепнув: „Синку, дракон показався”. Той відразу перестав плакати, але нічого не відповів.
Увечері, коли Іванко підійшов до батька побажати йому доброї ночі, тихо сказав: „Тату, я радий, що у Ганнусі така хороша мозаїка. Думаю, вона дасть і мені погратися... Я переміг дракона?”
Панча Сила или Панча шила (pantʃaˈsila) — официальная индонезийская философская доктрина [1]. Буквально: Пять основ. Название состоит из двух слов старо-яванского языка, санскритского происхождения: "pañca" (пять) и "sīla" (принципы, основы).
Состоит из следующих принципов:
1.вера в единого Бога;
2.справедливая и цивилизованная гуманность;
3.единство страны;
4.демократия, направляемая разумной политикой консультаций и представительства;
5.осуществление социальной справедливости для всего народа Индонезии.
Прочитай притчу й опиши виноградарів
Один чоловік посадив виноградник, обгородив його муром, видовбав у ньому чавило, поставив башту і здав в оренду винарям. А за якийсь час відіслав він свого слугу до орендарів, щоб отримати у них частину плодів з виноградника. Але вони схопили слугу і побили, відіславши ні з чим.
Тоді знову послав господар іншого слугу до винарів. Але і цього вони поранили в голову і зневажили. А третього вбили. Так і робили і з рештою посланців..
Господар мав ще одного посланця - свого улюбленого сина. Наостанок він відправив його до орендарів, подумавши: „Посоромляться мого сина!” А винарі міркували собі так: „Це спадкоємець, замордуємо його – і нашою буде спадщина!” Тому вони схопили господаревого сина і вбили, ще й викинули його тіло за виноградник..
То що власник виноградника зробить? Він прибуде сам та й вигубить винарів і віддасть виноградник іншим (Див.: Мр. 12:1-9; Мт. 21:33-46; Лк. 20:9-19).
Це цікаво!
Спробуємо собі уявити берег Середземного моря. Хвилі б’ються об скелі, а вода приносить таку очікувану прохолоду... Але чим далі від берега, тим стає все спекотніше. Всюди розжарений пісок, вдалині розпливається марево, хочеться пити. Десь на віддалі видніється оаза. Підійшовши ближче, можна помітити, що це сади лимонів, апельсинів, виноградники. Природа краю небагата на рослинність, але щедра на розумних, працьовитих і побожних людей. Тут споконвіку знали про Бога, щиро вірили і поклонялися Йому.
За часів Ісуса майже вся родюча земля в Галилеї належала власникам, які жили в містах або в інших краях. На їх землях працювали наймані робітники. Народ поважав власників, які часто були чужинцями за те, що вони не дуже пригноблювали найманих людей. Ісус використав цю життєву історію для своєї притчі.
Поміркуй і дай відповідь:
Як на основі таблиці можна пояснити алегорію притчі про виноградарів?
Господар
Бог
Виноградник
єврейський народ, обраний Богом для збереження істинної віри
Мур навколо виноградника
Закон Божий, даний через Мойсея
Чавило
пожертви
Башта
храм єрусалимський
Виноградарі
фарисеї
Слуги господаря
Святі Пророки
Останній посланець
Іван Хреститель
Син господаря
Син Божий Ісус Христос
Новий виноградник
християнська церква
Як Господь заклав у єврейського народу основи віри і дав йому можливість справляти обряди?
На яку стежку ступили проводирі єврейського народу – фарисеї?
Як намагався Господь порятувати людей від гріха?
Що вчинили „правовірні” з Сином Божим?
Чи загинула від того віра?
2.Як людина робить вибір на роздоріжжі добра і зла
Притча про виноградарів засвідчує, що життєвий вибір людей на користь зла не призводить до нищення віри і любові. Це – особиста катастрофа людини-грішника або групи грішників.
Смерть і воскресіння Ісуса Христа дали кожному із грішників покаятись і зробити правильний вибір між добром і злом.
Але людина і надалі має свободу у своїх вчинках і виборі. Це один із Божих дарів, адже „сотворив Бог людину на свій образ” і наділив її волею вибору. У кожній життєвій ситуації вона вирішує, кому служитиме, яким шляхом ітиме, „бо жоден слуга не може двом панам служити... Не може служити Богові і мамоні” (Лк. 16:13).
Поміркуй і дай відповідь:
Як перегукується зі змістом Христової притчі уривок з пісні Ісайї (Іс. 5:1-2)?
Хто із людей зробив свій перший вибір і на чию користь?
Яку заповідь отримала людина від Господа (Бут. 2:17)?
Чи, встановивши певну заборону (засторогу), Бог позбавив людину права самостійно вирішувати, як їй належить вчинити?
Чи вмієш ти робити життєвий вибір? Перевір це, заповнивши таблицю „Кодекс честі”:
ВИБЕРИ
любити
чи
величати
будувати
давати
усміхатись
прощати
молитись
Слова для довідки. Впадати у розпач, гніватись, забирати, ненавидіти, пліткувати, проклинати, руйнувати.
Повчальні оповідання
Одного разу Іванко почув цікаву розповідь про Георгія Побідоносця, який переміг дракона. Наступного дня він сказав батькові: „Тату, я також хочу стати святим, щоб перемагати дракона”. – „Добре, Іванку, - відповів батько, - але бути святим – це не так легко, як тобі може здатися”. – „Це нічого. Я буду старатися. Де ж мені знайти дракона?” – „Я тобі скажу, коли він з’явиться”.
Така розмова задовольнила хлопчика, і він побіг гратися з сестрою. У той день бабуся подарувала Іванові книжку, а його сестричці Ганнусі – мозаїку. Іванко ще не вмів добре читати, а іграшки він дуже любив. Побачивши такий чудовий подарунок у сестри, хлопчик заплакав від заздрості. Батько помітив його сльози і шепнув: „Синку, дракон показався”. Той відразу перестав плакати, але нічого не відповів.
Увечері, коли Іванко підійшов до батька побажати йому доброї ночі, тихо сказав: „Тату, я радий, що у Ганнусі така хороша мозаїка. Думаю, вона дасть і мені погратися... Я переміг дракона?”
Із заповіту Матері Терези
Життя – це можливість, скористайся нею.
Життя – це краса, милуйся нею.
Життя – це мрія, здійсни її.
Життя – це виклик, прийми його.
Панча Сила или Панча шила (pantʃaˈsila) — официальная индонезийская философская доктрина [1]. Буквально: Пять основ. Название состоит из двух слов старо-яванского языка, санскритского происхождения: "pañca" (пять) и "sīla" (принципы, основы).
Состоит из следующих принципов:
1.вера в единого Бога;
2.справедливая и цивилизованная гуманность;
3.единство страны;
4.демократия, направляемая разумной политикой консультаций и представительства;
5.осуществление социальной справедливости для всего народа Индонезии.
Объяснение: