Восстанови текст, вставив нужные слова. Слово «Икона» переводится с греческого как
На иконах изображают В доме место, где располагали иконы,
называли На иконе вокруг головы святого изображают свет, сияние - это Самое главное виконе - это , а еще есть
Мастеров, которые пишут иконы, называют Известными создателями икон являются
Слова для справок образ, Святая Троица, Иисус Христос, Божья Матерь, святые, священные события, «красный угол», нимб, лик,
глаза, жесты, иконописцы, евангелист Лука, Алимпий Печерский, Андрей Рублёв
умоляю, надо через 15 минут отправить.
И так стал наш Ферзь
Жить – поживать, добра – богатства наживать…
Глава № 2
Слава дошла о Ферзе нашем
За пределы шахматной доски,
Но Ферзь наш тужит от тоски,
И вспоминает часто Он,
Свой родимый прежний дом,
И как Он Пешкою любил мечтать,
Теперь же – нечего ему желать,
Когда всем может обладать…
Надоело быть ему Ферзём,
И теперь желает Он,
Королевский Трон занять,
Правила игры менять!
Появилась нОва страсть,
Привлекает его Власть!
И думал Ферзь наш удалой
Своею умной головой:
- За Трон я буду воевать,
И больше нечего желать!
Борьба за Власть – любой ценой
Дарует в сердце мне покой!
И начал Ферзь наш удалой
Со своею дружною Ордой
Пробивать пути во Власть
Ничего не пострашась!
Глава № 3
Новый ход готовила Судьба,
И в те былые времена
Стратегия игры его вела
На важные дела.
Ферзь по шахматной доске пошёл
Союзников себе нашёл.
То были разные фигуры:
Пешки, Кони, Офицеры – Кавалеры,
А также с ним Ладья – Сестрица
Надежная в борьбе спутница!
И теперь вся шахматная столица
Вместе с Ферзем все бунтуют,
Перемен правил требуют.
Ферзь сделал очень важный ход
В этом поддержал его Народ
За него голосовали
Короля с Трона свергали.
Попытка эта – смелая была,
И результат хороший принесла.
Только вот Король на Троне
И долго ещё никто не тронет…
И тогда наш Ферзь, создал объединенье,
И стал бороться за правил игры измененье,
И стали все надеяться тогда,
Что когда-нибудь изменится игра,
И Ферзь наш станет Королём
Самым могучим Государем!
Сердце его теперь не тужит,
Народу Он усердно служит,
И с Королём мирно дружит!
На шахматной доске – достойная фигура
На сим, прощаемся мы с ним УРА
Работа «Различие систем философии Фихте и Шеллинга» («Differenz der Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie») обычно в литературе вопроса называемая кратко «Работа о различии» («Differenzchrift»), была написана молодым Гегелем в июне-июле 1801 г. и опубликована осенью того же года.
Главное в содержании «Работы о различии» — это гегелевская трактовка «Системы трансцендентального идеализма» (1800) Шеллинга. Видно, что Гегель уже не шеллингианец, он вступил на путь создания гораздо более исторически и логически целостной системы объективного диалектического идеализма.