Выберите одну из достопримечательностей вашего города и пригласите ею полюбоваться. Текст какого стиля у вас получился? Оцените своё высказывание: достаточно ли убедительно оно прозвучало? Объясните почему? г Сарапул
Бөрүбай 24 жаштагы жаш жигит. Ата-энесинен ажыраган Бөрүбай атасынан үйрөнгөн кесибин улантат. Ал боз үйдүн жыгачтарын жасайт. Бир күнү ал саадагы менен кара мылтыгын асынып аң уулап чыгат. Жолунан ак боз үйгө туш болот. Бул Самат ажо аттуу элбашынын үйү болот. Ажонун сулуу Арзыгүл аттуу кызын жактырып калат. Бирок ал кызга жетпей калат.Себеби ал колунда жок жигит эле. Арзыгүлдү алганы келген карыган абышка Жооруну канжар менен өлтүрүп, Бөрүбай ал жерден алыс жакка качып кетет. Башка жерге барып эл арасына отурукташып, боз үй жасап, малдуу болот. Бирок Арзыгүлдү унута албайт. Күйүтүн чоор менен чыгарууну адат кылып алат. Бир күнү Бакалбай куучуга жолугат. Бакалбай куучу ага чоор ойнобоосун эскертет.
Жылан кыздын аруу сезими
Бөрүбай жашырынып, Бакалбай куучунун айтканын укпай, токойго барып чоорун тарта берет. Аны Бакалбай куучу билип калат да, айтканды укпадын, эми өзүң бил дейт. Ал токойдун аты - Жыландуу. Ал жер - жыландын ордосу дейт. Аны укпаган жигит кызыл карагайдын түбүнө келип чоорун ойной берет. Бир күнү чоорун ойноп бүтүп, кетип баратса "Жардамга" деген үндү угат. Бул чоордун үнүнө арбалган жылан падышасынын кызы болот. Кыз жылан ата-энесинин тыйганына көнбөй, жыландар дүйнөсү менен коштошуп, адамга айланып калат. Бөрүбай анын Арзыгүлгө окшош экенин көрүп карап туруп калат. Кыз аны атайын издеп келгенин айтат. Бөрүбай сүйүнүп кетип бирге жашоого сунуш киргизет. Кыз да бара турган жери жок экенин айтып, атын Арзыгүл деп аташын, сырын сурабашын, үйүнө эч ким келбешин суранат. Бөрүбай дароо макул болуп, түн ичинде эч кимге көрүнбөй Аңыр-Көлгө көчүп кетишет.
Эненин мээрими
Киши көзүнөн оолак кеткенин Бакалбай дароо эле билип коет. Жигитке жолугуп аялы адам эмес жылан экенин айтат. Бөрүбай шектенип калат. Бул кезде колуктусу кош бойлуу болуп, айы-күнүнө жетип калган болот. Аны сезген Арзыгүл төрөт учурунда эч ким келбешин жана Бөрүбайды да 7 күндөн кийин келишин суранат. Бала төрөлгөндө Бөрүбай алыстан ага Аманат деп ат коет. Алыстан карап койуп журөт, үчүнчү күну Бакалбай куучу жолугуп, аялы жылан тукумунан экенин айтып, 7 күн күтсө кеч болорун айтып, жигиттин кызга берген убадасын унуттурат. Ал үйүнө кирип келсе, жарымы адам, жарымы жылан аялын көрөт. Ошондо Арзыгүл сырын айтып, убадага туруксуз болдуң деп нааразы болот. Келбей турганда толук адамга айланмак экенин айтат. Баланы өзүн карагын деп, бир көзүн чыгарып берет. Бала ыйлаганда оозуна салгын деп айтат. Бир көзү калган эне жылан коштошуп, көлгө сойлоп кирип кетет. Жыландар падышачылыгынан куулган жылан кыз кайра баралмак эмес болчу. Ошентип ал өзү жалгыз бир көзү мененкөл түбүндө жашап калат. Аманатты Бөрүбай багып алат. Ал чоңойгуча жылан энеси экинчи карегин да берет. Ошентип жылан сокур болуп калат. Бала чоңойуп калганда, Бакалбай куучу айтып берет баарын. Анткени атасы күндө эле бир жакка кете берчү экен. бала сураса жооп берчү эмес экен. Бакалбай куучу айткандан кийин , Аманат ишенбей атасынын артынан барып, ак жылан энесин көрөт. Жыландын артынан көлгө кирип, энелеп кыйкырып ыйлайт. Эне жылан сууга чөгүп кетпесин деп балага сүзүп келет,бала менен эне көрүшөт. Сокур көзүнө баласынын ысык жашы тийгенде жылан эне адамга айланат экен. Ошентип алар чогуу жана бактылуу жашап калыкан экен.
Механизация производства, замена ручных средств труда машинами и механизмами с применением для их действия различных видов энергии, тяги в отраслях материального производства или процессах трудовой деятельности. М. п. охватывает также сферу умственного труда.
Наряду с совершенствованием и обновлением технических средств и технологии М. п. неразрывно связана с повышением уровня квалификации и организации производства, изменением квалификации работников, использованием методов научной организации труда. М. п. является одним из главных направлений технического прогресса, обеспечивает развитие производительных сил и служит материальной основой для повышения эффективности общественного производства, развивающегося интенсивными методами.
Совершенствование орудий и приёмов труда, появление универсальной паровой машины, применение машин и механизмов для облегчения труда вызвали в конце 18 — начале 19 вв. резкий скачок уровня и масштабов производства. Заменяя ручной труд в выполнении технологических и транспортных функций, механические средства труда явились исходным пунктом технического прогресса в различных отраслях промышленности, сыграли важную роль в формировании капиталистического производства. Промышленная революция создала условия для М. п., в первую очередь ткацкого, прядильного, металло- и деревообрабатывающего. Возможность использования мощности паровой машины для привода ряда рабочих машин привела к созданию самых различных передаточных механизмов, разраставшихся во многих случаях в широко разветвленную механическую систему.
ответ:Бөрүбайдын окуясы.
Бөрүбай 24 жаштагы жаш жигит. Ата-энесинен ажыраган Бөрүбай атасынан үйрөнгөн кесибин улантат. Ал боз үйдүн жыгачтарын жасайт. Бир күнү ал саадагы менен кара мылтыгын асынып аң уулап чыгат. Жолунан ак боз үйгө туш болот. Бул Самат ажо аттуу элбашынын үйү болот. Ажонун сулуу Арзыгүл аттуу кызын жактырып калат. Бирок ал кызга жетпей калат.Себеби ал колунда жок жигит эле. Арзыгүлдү алганы келген карыган абышка Жооруну канжар менен өлтүрүп, Бөрүбай ал жерден алыс жакка качып кетет. Башка жерге барып эл арасына отурукташып, боз үй жасап, малдуу болот. Бирок Арзыгүлдү унута албайт. Күйүтүн чоор менен чыгарууну адат кылып алат. Бир күнү Бакалбай куучуга жолугат. Бакалбай куучу ага чоор ойнобоосун эскертет.
Жылан кыздын аруу сезими
Бөрүбай жашырынып, Бакалбай куучунун айтканын укпай, токойго барып чоорун тарта берет. Аны Бакалбай куучу билип калат да, айтканды укпадын, эми өзүң бил дейт. Ал токойдун аты - Жыландуу. Ал жер - жыландын ордосу дейт. Аны укпаган жигит кызыл карагайдын түбүнө келип чоорун ойной берет. Бир күнү чоорун ойноп бүтүп, кетип баратса "Жардамга" деген үндү угат. Бул чоордун үнүнө арбалган жылан падышасынын кызы болот. Кыз жылан ата-энесинин тыйганына көнбөй, жыландар дүйнөсү менен коштошуп, адамга айланып калат. Бөрүбай анын Арзыгүлгө окшош экенин көрүп карап туруп калат. Кыз аны атайын издеп келгенин айтат. Бөрүбай сүйүнүп кетип бирге жашоого сунуш киргизет. Кыз да бара турган жери жок экенин айтып, атын Арзыгүл деп аташын, сырын сурабашын, үйүнө эч ким келбешин суранат. Бөрүбай дароо макул болуп, түн ичинде эч кимге көрүнбөй Аңыр-Көлгө көчүп кетишет.
Эненин мээрими
Киши көзүнөн оолак кеткенин Бакалбай дароо эле билип коет. Жигитке жолугуп аялы адам эмес жылан экенин айтат. Бөрүбай шектенип калат. Бул кезде колуктусу кош бойлуу болуп, айы-күнүнө жетип калган болот. Аны сезген Арзыгүл төрөт учурунда эч ким келбешин жана Бөрүбайды да 7 күндөн кийин келишин суранат. Бала төрөлгөндө Бөрүбай алыстан ага Аманат деп ат коет. Алыстан карап койуп журөт, үчүнчү күну Бакалбай куучу жолугуп, аялы жылан тукумунан экенин айтып, 7 күн күтсө кеч болорун айтып, жигиттин кызга берген убадасын унуттурат. Ал үйүнө кирип келсе, жарымы адам, жарымы жылан аялын көрөт. Ошондо Арзыгүл сырын айтып, убадага туруксуз болдуң деп нааразы болот. Келбей турганда толук адамга айланмак экенин айтат. Баланы өзүн карагын деп, бир көзүн чыгарып берет. Бала ыйлаганда оозуна салгын деп айтат. Бир көзү калган эне жылан коштошуп, көлгө сойлоп кирип кетет. Жыландар падышачылыгынан куулган жылан кыз кайра баралмак эмес болчу. Ошентип ал өзү жалгыз бир көзү мененкөл түбүндө жашап калат. Аманатты Бөрүбай багып алат. Ал чоңойгуча жылан энеси экинчи карегин да берет. Ошентип жылан сокур болуп калат. Бала чоңойуп калганда, Бакалбай куучу айтып берет баарын. Анткени атасы күндө эле бир жакка кете берчү экен. бала сураса жооп берчү эмес экен. Бакалбай куучу айткандан кийин , Аманат ишенбей атасынын артынан барып, ак жылан энесин көрөт. Жыландын артынан көлгө кирип, энелеп кыйкырып ыйлайт. Эне жылан сууга чөгүп кетпесин деп балага сүзүп келет,бала менен эне көрүшөт. Сокур көзүнө баласынын ысык жашы тийгенде жылан эне адамга айланат экен. Ошентип алар чогуу жана бактылуу жашап калыкан экен.
Объяснение:
Механизация производства, замена ручных средств труда машинами и механизмами с применением для их действия различных видов энергии, тяги в отраслях материального производства или процессах трудовой деятельности. М. п. охватывает также сферу умственного труда.
Наряду с совершенствованием и обновлением технических средств и технологии М. п. неразрывно связана с повышением уровня квалификации и организации производства, изменением квалификации работников, использованием методов научной организации труда. М. п. является одним из главных направлений технического прогресса, обеспечивает развитие производительных сил и служит материальной основой для повышения эффективности общественного производства, развивающегося интенсивными методами.
Совершенствование орудий и приёмов труда, появление универсальной паровой машины, применение машин и механизмов для облегчения труда вызвали в конце 18 — начале 19 вв. резкий скачок уровня и масштабов производства. Заменяя ручной труд в выполнении технологических и транспортных функций, механические средства труда явились исходным пунктом технического прогресса в различных отраслях промышленности, сыграли важную роль в формировании капиталистического производства. Промышленная революция создала условия для М. п., в первую очередь ткацкого, прядильного, металло- и деревообрабатывающего. Возможность использования мощности паровой машины для привода ряда рабочих машин привела к созданию самых различных передаточных механизмов, разраставшихся во многих случаях в широко разветвленную механическую систему.