за все правильные 259 ТЕСТ З МОДУЛЯ ЛЕГКА АТЛЕТИКА 1. Які фізичні вправи включає в себе легка атлетика? а) ходьба
б) біг
в) перекиди
г) стрибки
д) штовхання (метання)
е) багатоборство
2. Види змагань, які не належать до легкої атлетики
а) ходьба
б) п’ятиборство
в) біг
г) десятиборство
д) триатлон
3. Для чого був змінений центр тяжіння в списі?
а) щоб легше метати жінкам
б) для встановлення нових рекордів
б) для покращення аеродинаміки та скорості польоту спису
в) для зменшення скорості польоту й дальності
4. Чому для штовхання ядра не потрібна клітина?
а) невелика вага ядра
б) поруч немає суддів
б) дальність польоту не загрожує людям на трибунах
в) ядро може відскочити від клітини й травмувати атлета
5.Назвіть стрибків у довжину
а) стрибок у «кроці»
б) «вигнувшись»
в) «перекидний»
г) «ножиці»
д) «зігнувши ноги»
6. Легкоатлетична дисципліна, метання важкої металевої кулі на відстань – це... а) метання гранати
б) метання диску
в) метання молота
г) штовхання ядра
7. Вид легкоатлетичного багатоборства для жінок
а) п’ятиборство
б) шестиборство
в) семиборство
г) десятиборства
8. Штовхання ядра в легкій атлетиці відбувається після ... а) команди судді
б) розмахування
в) скачку
г) обертання
9. Довжина зони передачі естафетної палиці в естафеті на міжнародних змаганнях становить
а) 10м
б)15м
в) 20м
г) 25м
10. Назвіть фази стрибка у довжину із розбігу 11. Довжина жердини в стрибках у висоту становить 12. Напишіть відомі прізвища українських легкоатлетів
1)Токтогул со своей в высшей степени драматичной судьбой и многогранным творчеством стал самой знаковой фигурой того переломного времени, когда русский колониализм отживал свои последние дни, и наступала новая эпоха. И он стал языком, своеобразным зеркалом этого сложного, трагического периода, его выразителем и звонким голосом. За что и пострадал. Царские власти, вознамерившиеся подавить всякое протестное движение среди местного населения, превратили его в каторжника за участие в Андижанском антицарском восстании 1898 года, довели до сибирских железных руд, но, с другой стороны, обогатили как человека, как творческую, мыслящую личность. Вернувшись, он создал целую школу акынов-импровизаторов, музыкантов-комузистов и певцов, которая сформировалось вокруг его личности, под его непосредственным влиянием. К нему тянулись все, у него учились, его человеческий, моральный, творческий авторитет был высочайшим. Он был живой легендой, олицетворением совести и великомучеником, и его имя воздействовало на людей магически.
Несомненно, для того чтобы обладать такой внутренней красотой, человек должен находиться в состоянии полного самозабвения, чувствовать, что его ничто не удерживает, что нет никаких ограничений, никакой защиты, никакого сопротивления. Однако, подобная самозабвенность становится хаотичной, если в ней нет суровости. Знаем ли мы, что означает быть суровых, довольствоваться немногим и не мыслить в терминологии «большего»? И вот эта самозабвенность должна сосуществовать с глубокой внутренней строгостью, той строгостью, которая чрезвычайно проста, потому что при ней ум не приобретает, не достигает, не мыслит в терминах «большего». Именно эта простота, рожденная самозабвением и строгостью, приносит состояние творческой красоты.
Объяснение:
Вот так?