Диабет может появиться из-за много чего. Например, из-за сильного стресса, генетической предрасположенности, из-за употребления сахара в большом количестве. Диабет - болезнь, при котором выработка инсулина замедливается или вообще останавливается.
Сахар делают из тростника или сахарной свеклы.
Сладкие продукты можно заменить стевиосодердащими продуктами, продуктами на фруктозе или сорбите.
Сахар вызывает привыкание, потомучто когда мы едим сладкое, то нам это приятно, вырабатывается эндорфин и появляется привыкание.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.
Диабет может появиться из-за много чего. Например, из-за сильного стресса, генетической предрасположенности, из-за употребления сахара в большом количестве. Диабет - болезнь, при котором выработка инсулина замедливается или вообще останавливается.
Сахар делают из тростника или сахарной свеклы.
Сладкие продукты можно заменить стевиосодердащими продуктами, продуктами на фруктозе или сорбите.
Сахар вызывает привыкание, потомучто когда мы едим сладкое, то нам это приятно, вырабатывается эндорфин и появляется привыкание.
Норма соли - 5-6 граммов в день.
Да если употреблять в умеренном количестве.
Қорқыт атаның нақыл сөздері адам мәселесі, оның өмір сүру қағидалары, мақсат-мұраттары және қоғам мен ұлттық болмыс хақындағы әлеуметтік- тұрмыстық толғаныстарына алып келеді. Онда халқының болашағы, жалпы адамгершілік құндылықтар мен қасиеттерді сақтау, тәлім-тәрбие, ата салтын, дәстүрін құрметтеу мен қастерлеу мәселелері сөз болды. Қорқыт Атаны жалпы түркі халықтарының мәдени-дәстүрінің негізін салушылардың бірі деп қарастыруға болады. Қорқыт ата дана-ақылшы ретінде, біріншіден, даналық толғаныстары мен тұжырымдары, өсиетнамалардан, ғибратнамалар арқылы көрінсе, екіншіден, жырларының идеясы мен ішкі формасынан, үшіншіден, әрбір жыр соңындағы қорытынды сөздерінің ақыл-кеңестері мен батасынан сезімдік сипатты тәлімдік-тәрбиелік ой толғаныстарынан байқатады.