задание Проанализируйте четверостишия, посвящённые различным правам человека. О каких правах говорится в каждом из них? Впишите в таблицу номер четверостишия, соответствующий праву.

1. Только ты на свет родился,
Право первое твоё:
Получи. Чтоб им гордиться,
Имя личное своё.
2. Очень трудно самому
Жить на свете одному.
Правом с мамой жить и с папой
Пользуйтесь везде, ребята
3. Есть ещё такое право:
Помнить, думать и творить
И другим свои раздумья,
Если хочешь, подарить.
4. Я росточком не доволен
И пока не так силён,
Но не смей мне делать больно,
Есть у нас такой закон.
5. Если жар, всё тело ломит
И совсем не до игры,
То позвать врача на Тоже право детворы.
6. Чтоб с наукой подружиться,
С книжкой в маленькой руке,
Правом пользуюсь учиться
На родимом языке.
7. Подросла, взяла я книжки,
И пошла я в первый класс.
В школу ходят все детишки –
Это право есть у нас.
8. Я могу свой детски праздник,
Как и взрослый, отмечать.
Если я проголодаюсь –
Пищу вправе получать.
9. Будь ты слабым или сильным,
белым, чёрным – всё равно.
Ты родился быть счастливым –
Это право всем дано.

Права человека Номер четверостишия
1) Право на счастливую жизнь
2) Право на имя, фамилию, отчество
3) Право на образование на родном языке
4) Право на защиту от насилия
5) Право выражать своё мнение
6) Право на медицинскую Право на заботу родителей
8) Право на образование
9) Право на досуг

Более научный анализ показал, что финансовые затруднения были только симптомом общего расстройства дел, выразившегося в экономическом обеднении населения, и что катастрофа была вызвана не только противоречием новых идей свободы и равенства с порядками абсолютной монархии и сословного строя, но и разложением этих порядков, затруднявшим нормальный ход жизни. Франция конца XVIII в. нуждалась в коренных реформах, но правительство не стояло на высоте своей задачи, и когда обстоятельства еще более усложнились, произошел насильственный переворот, в котором приняли участие все общественные классы и группы, недовольные своим положением: крестьяне и ремесленные рабочие, фабриканты и торговцы, низшее духовенство и представители либеральных профессий, т. е. одинаково и народ, и буржуазия, и масса населения, и интеллигентное меньшинство. Как ни расходились иногда между собой в разных отношениях интересы этих классов и групп, их сближало недовольство социально-политическим строем, доставлявшим выгоды лишь незначительному числу "привилегированных". Но и последние не всем были довольны в окружающей их общественной обстановке и сами своей оппозицией правительству, каждый раз, когда оно затрагивало их интересы, подрывали существующий порядок вещей. Лучшим ответом на вопрос о причинах Ф. революции может служить изображение состояния Франции перед 1789 г. По своему государственному устройству в XVIII в. Франция была абсолютной монархией, опиравшейся на бюрократическую централизацию и на постоянное войско; тем не менее, между королевской властью, которая была совершенно независима от господствующих классов, и привилегированными сословиями существовал своего рода союз.

Картофель в Россию был завезен довольно поздно, в самом начале XVIII столетия. Сделал это Петр I, который в Голландии впервые попробовал различные блюда из картофеля. Одобрив гастрономические и вкусовые качества продукта, он распорядился о доставке в Россию мешка клубней для посадки и выращивания.В России картофель прижился очень хорошо, но российские крестьяне испытывали страх перед неизвестным растением и зачастую отказывались его выращивать. Здесь начинается очень забавная история, связанная со решения проблемы, к которому прибегнул Петр I. Царь приказал засеять поля картофелем и приставить к ним вооруженную охрану, которая должна была целый день напролет стеречь поля, а на ночь расходилась спать. Соблазн был велик, крестьяне из близлежащих селений не могли удержаться и воровали картофель, ставший для них сладким запретным плодом, с засеянных полей для посадки на своих участках. 

В первое время часто фиксировались случаи отравления картофелем, но это происходило, как правило, из-за неумения крестьян правильно употреблять картофель. Крестьяне ели плоды картофеля, ягоды, напоминающие мелкие помидоры, которые, как известно, не пригодны для пищи и даже ядовиты. 

Разумеется, это не стало помехой на пути распространения картофеля в России, где он приобрел огромную популярность и множество раз значительную часть населения от голодной смерти при неурожаях зерновых культур. Недаром на Руси картофель прозвали вторым хлебом. Ну и, конечно, название картофеля очень красноречиво говорит о его питательных свойствах: оно происходит от немецких слов «крафт тойфель», что означает «дьявольская сила».