Авраамические религии большинство африканцев — последователи авраамических религий: христианства и ислама. эти религии широко распространены в африке и часто адаптированы к африканским культурным особенностям и местным верованиям. христианство христианство в африке насчитывает две тысячи лет. заметная ныне в египте, эфиопии и эритрее коптская православная церковь была основана, по преданию, апостолом марком приблизительно в 42 г. миссионерская активность в время колониального периода, так же как и деятельность евангелистов и пятидесятников в наши времена, надёжно укрепила христианство в африке, в частности в центральной, южной и восточной африке, а также в районе гвинейского залива. христианство в африке сильно свои позиции за последние сто лет: в 1900 году во всей африке насчитывалось около 9 миллионов христиан, а к 2000 году их было уже 380 миллионов. ислам в африке много последователей ислама; вероятно, эта религия имеет наибольшее количество . это доминирующая религия в северной африке; сильны её позиции в западной африке (в частности, в кот-д'ивуаре) , северной части ганы, на юго-западе и севере нигерии, в северо-восточной африке (африканский рог) и вдоль восточного побережья континента. как и христианство, ислам проник на континент через эфиопию и распространился с персидскими и арабскими купцами через египет и синайский полуостров. иудаизм последователи иудаизма, разбросанные по африканскому континенту, включают бета исраэль в эфиопии, абаюдайя в уганде и дом израиля в гане. этнически они относятся к негроидной расе или к эфиопской малой расе, однако, некоторые из них (проживающие в эфиопии) добились официального признания их статуса евреев израилем. раввинат признал их потерянным дановым коленом. с конца 1980-х гг. эфиопские евреи массово переселяются в израиль. небольшое количество последователей иудаизма есть среди этноса игбо, проживающего в нигерия. игбо находят много общих черт между своей и евреев (в том числе, напряженные отношения с соседними ) в африке также проживают этнические евреи, бежавшие от холокоста, большинство из которых осело в юар (ашкеназы) ; это в основном потомки литовских евреев. небольшие еврейские группы сефардов и мизрахов с древних времен проживают в тунисе и марокко. многие из них в 1990-е гг. мигрировали в израиль. дхармические религии последователей дхармических религий в африке гораздо меньше. индуизм по сравнению с исламом, христианством или иудаизмом индуизма в африке коротка. тем не менее, идуисты в африке присутствуют ещё с доколониального периода и даже средневековья. индуизм начал проникать в африку с индийскими моряками, которые торговали на восточном побережье; позже их начали вытеснять португальские купцы. фактически пустить корни индуизм смог только с расширением владений британской империи, колонизировавшей значительную часть старого света — и индию в том числе. множество индийских солдат на службе британии осели в колониях южной и восточной африки; там же и находятся наибольшие коммуны индуистов (юар, танзания, кения, нигерия, замбия, а также зимбабве, сомали и ботсвана) . например, в лагосе (нигерия) в 1993 г. находилось около 25 тысяч индуистов, в основном новообращённых и прибывших из уже независимой индии. буддизм буддистов в африке не много. они в основном в восточной и южной африке. общины буддистов имеются в юар, буркина фасо, камеруне, кот-д'ивуаре, кении, гане, мали, сенегале, танзании, замбии, зимбабве и республике конго. сикхизм африканские сикхи в основном в восточной африке: кения, танзания и уганда объединены в одну восточно-африканскую общину сикхов. на 2004 год в этом регионе числилось более 50 тысяч сикхов
Великим путешественником древней греции был и астроном пифей из массилии (г. марсель). экспедицию пифея организовали торговцы массилии, чтобы отыскать пути в далекие северные страны, где есть олово и янтарь. пифей не только выполнил поручение торговцев, но и совершил несколько открытий, прославивших его имя. путешествие пифея началось в марте 325 г. до н. э. два пятидесятивесельных корабля вышли из гавани массилии. их путь лежал к гибралтарскому проливу, который находился в руках карфагенян и был закрыт для прохода чужеземных судов. во время грозы под покровом темной ночи пифею удалось миновать стражу и выйти в атлантический океан. днем и ночью шли корабли на запад, потом на север, стараясь как можно дальше отойти от опасных мест. во время ночлега в устье одной реки пифей, наблюдая приливы и отливы, первый высказал правильную мысль о том, что это явление связано с притяжением водной оболочки земли луной. плывя на север, пифей достиг крупного кельтского города карбилона в устье луары. от местных жителей он узнал, что олово к ним поступает из более северных стран. на побережье полуострова бретань и на острове уксисама (современный уэссан в западной франции) пифей встретился с племенами венетов и осисмиев, которые рассказали ему, что олово привозят с лежащих на севере островов. один из островов называется альбион или британия. рядом с ним лежат небольшие острова касситериды (< оловянные> ). взяв переводчика, пифей поплыл дальше и, достигнув узкого пролива (па-де-кале) , переправился на остров британия. на юго-западной оконечности острова он ознакомился с добычей и выплавкой олова. закупив олово, пифей отправил один корабль в карбилон, а на другом продолжил плавание к северу вдоль западных берегов британии. пифей первым наблюдал и установил зависимость между широтой и длиной дня и ночи. чем дальше продвигался он на север (а в это время в северном полушарии было лето) , тем день становился все длиннее и длиннее. у северных берегов британии он отметил продолжительность дня 18 часов, а ночи - 6 часов. от берегов северной шотландии пифей направился к оркнейским и шетландским островам. отсюда он осуществил знаменитое плавание в далекую страну туле, с которой жители британии вели торговлю. где могла находиться эта легендарная страна туле? большинство современных ученых считает, что туле - это район тронгеймсфьорда на западном берегу норвегии у 64o с. ш. в древности ни один путешественник до пифея не поднимался до таких высоких широт. проплыв вдоль южных берегов северного моря, пифей достиг местности, где жили германские племена, добывающие янтарь. они собирали кусочки янтаря, оставленного морем на берегу во время отлива. этот янтарь они обменивали у кельтов на железные изделия. от кельтов янтарь попадал в массилию и другие города средиземноморья. проникнуть дальше к востоку пифею не удалось. у западных берегов полуострова ютландия он попал в густой туман. пифей сделал вывод, что здесь кончается область обитания людей. выменяв железные изделия на янтарь, пифей отправился в обратный путь. он оставил описания своих путешествий, но они до нас полностью не дошли. мы знаем о них по тем отрывкам, которые сохранились у других древних авторов.
