в атлантический. т.к. он имеет свободную связь с северным ледовитым. и в него входит трансарктическое течение,которое и выносит льды. в тихий не поступает потому что он соединен с севорным ледовитым узким проливом(беренговым). животные один из ярких представителей динозавры! они проживали на земле на протяжении 160 миллионов лет! динозавры были разнобразны! были динозавры больших размеров и наоборот! стали вымирать после ледникового периода! наверника всем хотелось сейчас увидеть динозавра! многие из них обладали , своиственными только себе особенностями такими как костяная броня (анкилозавр) и пластины (стегозавр) по всему туловищу, рога (трицератопс) или гребни на головах (паразауролоф
Объяснение:
Существование человечества оказывает влияние на внешность нашей планеты, начиная с приручения животных, охоты, варварских вырубок лесов, добычи ископаемых и загрязнения воздуха, воды и земли, строительства городов, заводов, каналов, водохранилищ, заканчивая созданием ландшафтных парков и ирригационных систем и бережливым использованием почвы.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.
в атлантический. т.к. он имеет свободную связь с северным ледовитым. и в него входит трансарктическое течение,которое и выносит льды. в тихий не поступает потому что он соединен с севорным ледовитым узким проливом(беренговым). животные один из ярких представителей динозавры! они проживали на земле на протяжении 160 миллионов лет! динозавры были разнобразны! были динозавры больших размеров и наоборот! стали вымирать после ледникового периода! наверника всем хотелось сейчас увидеть динозавра! многие из них обладали , своиственными только себе особенностями такими как костяная броня (анкилозавр) и пластины (стегозавр) по всему туловищу, рога (трицератопс) или гребни на головах (паразауролоф
Объяснение:
Существование человечества оказывает влияние на внешность нашей планеты, начиная с приручения животных, охоты, варварских вырубок лесов, добычи ископаемых и загрязнения воздуха, воды и земли, строительства городов, заводов, каналов, водохранилищ, заканчивая созданием ландшафтных парков и ирригационных систем и бережливым использованием почвы.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.