Название обьектов цифрами.
Номер карточки, ответ и тд

Виды изображения поверхности земли :

► Фотография - в основном с фото передают подробности строения, определённые объекты и т. д..
▹ Минус заключается в том, что фото не может вместить много объектов и 1-у фото не удобно,
▹ Плюсы :но зато как вставка в разные карты она активно используется. делается на земле

► Аэроснимок - уже на этой стадии можно разглядеть дома, озёра и т. д.,
▹ Минусы: он хуже передаёт представление об объекте, нежели фотоснимок, то есть на нем не увидишь ни орнамента здания, ни листвы на дереве,
▹ Плюсы: позволяет увидеть что находится рядом с объектом (здания, реки, клумбы, деревья и т. д.).
Ещё одно отличие от снимка - это то, что аэроснимок в основном делается с воздуха или из космоса, а снимок только на земле

►Топографический план- изображение небольшого участок местности с использование определённых знаков. От карты отличается только масштабом и обхватом территории.
▹ Плюсы: удобен при использовании, когда изучаешь подробно местонахождение какого либо крупного объекта (например реки или горы),
▹ Минусы: такие объекты, как например клумба или дерево уже не рисуются. Топографический план либо рисуется в ручную, либо на компьютере.

► Карта - отличается от топографического плана масштабом и не прорисовкой некоторых объектов, как уже ранее было сказано.
▹ Плюсы: можно разглядеть больше объектов, удобнее определять координаты крупных объектов
▹ Минусы: подробности, такие как строение, сады, и т. д., сёлы и мелкие города, названия многих лесов отсутствуют. В местах, где расположены города нарисована точка.

► Глобус - самая крупная единица изображения поверхности земли.
▹ Плюсы: присутствует форма планеты, подписаны крупные объекты
▹ Минусы : мелкий масштаб и более мелкие объекты не показаны на глобусе.

Исламское прошлое возможно, это удивительно, что многие латиноамериканцы переходят от преимущественно римско-католической культуры к изначально арабской вере. но, с другой стороны, ничего удивительного в этом нет. как и афро-американцы в 1960 году, латиноамериканцы обнаруживают свои и культурные связи с исламом и арабским миром. и это начинается с того, что в наибольшей степени определяет латиноамериканцев - с языка. "наш язык обогащен более чем 4000 словами, которые происходят из арабского", - говорит вильфредо руис, пуэрто-риканец, принявший ислам десять лет тому назад и являющийся адвокатом главы совета по американо-исламским отношениям южной флориды. арабы-мусульмане правили испанией около 800 лет во времена средневековья - и сделали пиренейский полуостров одним из самых развитых цивилизаций своего времени. тысячелетия спустя, как говорит руис, прошлое является неизбежной частью испанского наследия. "то, что большинство латиноамериканцев, принимающих ислам, находят самым удивительным, является их культурная близость мусульманской культуре", - говорит руис. - это как заново открыть свое прошлое". руис отмечает, что и латиноамериканцы, и арабы высоко ценят понятие семьи и традиции. с религиозной точки зрения, по мнению гонсалеса, ислам предоставляет простую, более направленную форму поклонения, чем католицизм. он также видет больше структуры в исламе, чем в евангельских церквях. "моя связь с богом сейчас крепче, чем раньше", - говорит гонсалес. обращение женщин количество латиноамериканских женщин, принимающих ислам, больше количества латиноамериканских мужчин. хоть в мире и поднимают вопрос о правах женщины в исламе, но латиноамериканки заявляют, что это притворно для католической церкви, где доминируют мужчины. десять лет назад национальным образом латинского мусульманина, к сожалению, был хосе падилья, которого признали виновным в пособничестве террористам. но многое изменилось с тех пор - и латиноамериканцы теперь не так опасаются преобразований в ислам. "латиноамериканцы узнали, что мусульмане ненавидят насилие," – говорит руис. - у мусульман то же есть стремление к социальной справедливости, как у христиан или иудеев". удивительно, что кульминационным моментом принятия ислама для многих латиноамериканцев явились события 11 сентября 2001 года, после чего они заинтересовались религией ислам, которую считали причастной к случившемуся, а в результате сами приняли ислам.