Нигер . niger бассейн нигера (зелёный) на карте западной африки характеристика длина 4 180 км площадь бассейна 2 117 700 км² расход воды 8630 м³/с (устье) водоток исток гвинейское нагорье, юго-восток гвинеи устье гвинейский залив атлантического океана расположение страна гвинея, мали, нигер, бенин, нигерия регион западная африка нигер на викискладе остров на нигере в мали мост через нигер в бамако по геродоту нигер был частью нила. ни́гер (фр. niger [niˈʒɛʁ], . niger [ˈnaɪdʒər], йоруба niger, ọya) — важнейшая река в западной африке. длина 4 180 км, площадь бассейна 2 118 тыс. км², третья по этим параметрам в африке после нила и конго. нигер питается летних муссонных дождей. в верхнем течении паводок начинается в июне и у бамако достигает максимума в сентябре — октябре. в нижнем течении подъём воды начинается в июне от местных дождей, в сентябре он достигает максимума. среднегодовой расход воды нигера в устье 8630 м³/с, годовой сток 378 км³, расходы во время паводков могут достигать 30-35 тыс. м³/с. [1] по одной из гипотез название реки произошло в свою очередь от слов «егерев н’егерев» , что на тамашек (один из языков туарегов) означает «великая река» или «река рек» . так называли нигер и другие народы, жившие на его берегах. исток находится в гвинее, затем река течёт по мали, нигеру, по границе бенина, затем протекает через нигерию и впадает в гвинейский залив. основные притоки нигера: мило, бани (справа) ; сокото, кадуна и бенуэ (слева) . наиболее плодородны земли во внутренней дельте и устьевой дельте реки. река приносит в год 67 млн тонн ила. на реке построено множество плотин и гидроузлов. судоходство же на реке развито лишь на некоторых участках, особенно от города ниамей до впадения в океан. в реке живёт большое количество рыбы (окунь, карп и др.) , поэтому среди местных жителей развито рыболовство. у впадения реки в в гвинейский залив расположен морской порт в городе порт-харкорт.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.