Описание европейского юга россии по плану: 1. Название природно-хозяйственного региона. 2. Административный состав. 3. Географическое положение. 4. История формирования территории. 5. Особенности населения. 6. Отраслевой состав промышленности. 7. Отраслевой состав сельского хозяйства. 8. Отраслевой состав нематериальной сферы. 9. Территориальная структура хозяйства: центры и районы хозяйства. 10. Проблемы и перспективы развития.

1.          знайти ічну довготу пунктів: а) київ – 30°34' сх. д.; б) донецьк – 37°49' сх. д.; в) львів – 24°03' сх. д. 2.          встановити різницю довгот між пунктами (у градусах і мінутах): а) між донецьком і києвом – 37°49' – 30°34' = 7°15' сх. д.; б) між києвом і львовом – 30°34' – 24°03'    = 6°31' сх. д. 3.          перевести різницю довгот (з градусів і мінут) у різницю в часі (у години, хвилини і секунди): а) 7°15'    = 7 x 4  хв  + 15 х 4 с = 29  хв; б) 6°31' = 6 х 4  хв  + 31 х 4 с = 26  хв  4 с.знайдені величини показують різницю у місцевому часі на меридіанах, проведених через київ, львів і донецьк. 4.          до відомого нам часу в києві (12  год) додати (у випадку з донецьком, що лежить на схід від києва) або ж від нього відняти (у випадку зі львовом, що знаходиться на захід від києва) отриману величину: а) якщо у києві 12  год, то місцевий час у донецьку становитиме 12  год  + 29  хв  = 12  год  29  хв; б) якщо у києві 12  год, то місцевий час у львові становитиме     12  год  – 26  хв  4 с = 11  год  33  хв  56 с.

«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.