Тайга расположилась на значительной по площади и протяженности территории — занимает большую часть России, Канады и Скандинавских стран. Из времен года ярче выражены зимние и летние месяцы. Зимы в тайге холодные, от -50 до -30 градусов. Лето в основном дождливое и теплое, температура может доходить до +30 градусов и выше. Осень и весна здесь не продолжительны и выражены слабее. Количество выпавших осадков может быть от 300 мм и доходить до 1000 мм в год. Флора представлена большим количеством хвойных деревьев — лиственницей, пихтой, елью, сосной. Но встречаются и представители лиственных пород — тополя, осины, рябины, березы.
Животный мир этой зоны достаточно разнообразен. Здесь водится много хищников и травоядных, которые служат им пищей. Можно встретить волков, бурых медведей, лис, росомах и рысей, из норковых — горностаев, ласок, куниц, соболей и норок. Большое количество зайцев, кроликов, белок, мышей. В зонах с преобладанием лиственных пород деревьев водится большое количество парнокопытных животных. В Сибири это разные виды оленей, лоси и косули, в Канаде — лесные бизоны.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.
Зона тайги
Тайга расположилась на значительной по площади и протяженности территории — занимает большую часть России, Канады и Скандинавских стран. Из времен года ярче выражены зимние и летние месяцы. Зимы в тайге холодные, от -50 до -30 градусов. Лето в основном дождливое и теплое, температура может доходить до +30 градусов и выше. Осень и весна здесь не продолжительны и выражены слабее. Количество выпавших осадков может быть от 300 мм и доходить до 1000 мм в год. Флора представлена большим количеством хвойных деревьев — лиственницей, пихтой, елью, сосной. Но встречаются и представители лиственных пород — тополя, осины, рябины, березы.
Животный мир этой зоны достаточно разнообразен. Здесь водится много хищников и травоядных, которые служат им пищей. Можно встретить волков, бурых медведей, лис, росомах и рысей, из норковых — горностаев, ласок, куниц, соболей и норок. Большое количество зайцев, кроликов, белок, мышей. В зонах с преобладанием лиственных пород деревьев водится большое количество парнокопытных животных. В Сибири это разные виды оленей, лоси и косули, в Канаде — лесные бизоны.
«Ұят - жасаған әрекетіңнің жөнсіздігін түсінушілік. Намысқа кір келтірушілік, моральдық рухтың асқақтығын қорлау – масқара болушылық. Бізде «ар» сөзіне ғылыми тұрғыдан қандай анықтама беріледі? «Шәкәрім» энциклопедиясында А.Тоқсамбаева: «Ар - адамгершілік сана, этика-философиялық категория. Адамгершілік (адамшылық, адамдық) қазақ халқында адам бойындағы жақсы қасиеттердің жиынтық мағынасын білдіретін ұғым-өлшем болса, Ар оның шығу тегі, бұлақ бастауы. Арды адам бойындағы жақсы қисиеттердің өлшемі, адамгершілік санасы деуге негіз бар», - дейді. Намыс адамның жан дүниесі мен Отанының, отбасының, ұлтының, қоршаған орта мен қоғамының мәнін сезінуімен оянып, соның амандығы мен бүтіндігі үшін күресінен көрініс табады. Өзін-өзі танудан бастау алған адамның рухани ізденісі оның қоршаған ортасын меңгеруіне ұласады. “Малым – жанымның садағасы, жаным – арымның садағасы” деген қағидадан көрініс тапқан, яғни ар-иманның қадірін білумен айқындалатын намыстың бір түрі адамның адамдық келбетін айқындайтын асыл қасиеті. Адам өз бойындағы ең асыл құндылық иман, ар-ождан қазынасы екенін танып білгеннен кейін, оны қорғау, ұлғайту қамымен ғылым, білім іздеп еңбектенсе ол шын мәніндегі намысты тапқаны күмәнсіз.