африканських релігій є уявлення про Бога-творця (деміурга), який створив Всесвіт (наприклад, Олодумаре в релігії йоруба), а потім «пішов на спочинок» і перестав брати участь у земних справах. Також часто зустрічаються історії про те, як син божества жив серед людей, але після того, як вони заподіяли йому якесь зло, він піднісся на небо.
Більшість африканських етнічних груп не сформували великі закінчені міфологічні дійства. Як виняток можна привести релігію догонів, космогонічні уявлення про створення світу з яйця, уявлення про багатошаровість світу, нанизаного на світову вісь.
Во все времена человек не мог обходиться без воды, источником которой является Мировой океан и воды суши. Наиболее благоприятными для заселения всегда были районы, характеризующиеся достаточным увлажнением. Для обеспечения потребности в пище, кроме влаги, необходимо тепло, создающее возможность роста растительности, а следовательно, и развития животного мира. Таким образом, изначально наиболее благоприятными для заселения были районы с высоким, но не избыточным, увлажнением и термическим режимом без значительных колебаний температур. Этим условиям соответствует субтропический и умеренный климат (за исключением континентальных областей, которые отличаются сухостью).
африканських релігій є уявлення про Бога-творця (деміурга), який створив Всесвіт (наприклад, Олодумаре в релігії йоруба), а потім «пішов на спочинок» і перестав брати участь у земних справах. Також часто зустрічаються історії про те, як син божества жив серед людей, але після того, як вони заподіяли йому якесь зло, він піднісся на небо.
Більшість африканських етнічних груп не сформували великі закінчені міфологічні дійства. Як виняток можна привести релігію догонів, космогонічні уявлення про створення світу з яйця, уявлення про багатошаровість світу, нанизаного на світову вісь.