Родины — основноев моем творчестве.С. А. Есенин«Моя лирика жива одной большой любовью к Родине, чувство к Родине — основное в моем творчестве», — говорил С. Есенин. К вершинам поэзии он поднялся из глубин народной жизни. Рязанские поля, мужики, косившие траву и сеявшие хлеб, были страной его детства. Мир народных образов окружал его с самого рождения:
Родился я с песнями в травном одеяле.Зори меня вешние в радугу свивали.Вырос я до зрелости, внук купальской ночи,Сутемень колдовная счастье мне пророчит.
И костер зари, и плеск волн, и серебристая луна, и шелест листвы, и голубая гладь озер — вся красота русской природы отразилась в стихах Есенина, наполненных любовью к родной земле:
О Русь — малиновое полеИ синь, упавшая в реку, —Люблю до радости и боли,Твою озерную тоску.
О чем бы ни писал Есенин: о переживаниях, об исторических переломах, о судьбах России в «суровые грозные годы», — каждый есенинский образ и строка согреты чувством безграничной любви к родине:
Но более всегоЛюбовь к родному краюМеня томила,Мучила и жгла.
Есенин рассматривал крестьянство и деревню как основных носителей «русскости», поэтому основная тематическая направленность стихотворений поэта — мир русского крестьянства. «Все равно я останусь поэтом золотой, бревенчатой избы», — писал он в одном из стихотворений. Это не просто броская фраза, а жизненная позиция поэта, определившая особенность его стихов о родине. Есенин любит не абстрактную Россию, а создает образ близкой и дорогой ему земли — Рязанщины, малой родины поэта («Низкий дом с голубыми ставнями...», «Край любимый...»). В полном соответствии с традицией, заложенной в ХIХ веке А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым, С. Есенин предпочитает говорить не об отвлеченной «русской идее», а воспевать крестьянский труд, который хорошо знает:
Хорошо косою в утренний туманВыводить по полю травяные строчки,Чтобы их читали лошадь и баран.
Цветовая гамма родины имеет у Есенина своеобразную, неповторимую окраску: «…голубую оставил Русь», «О Русь — малиновое поле и синь, упавшая в реку...».В лирике поэта, посвященной теме родины, отразились и его раздумья о судьбе страны после революции. В первых своих произведениях он приветствует ее как возможность обновления России:
О Русь, взмахни крылами,Поставь иную крепь!С иными именамиВстает иная степь.
В это время лирика поэта наполняется глубокими раздумьями о России. Революцию Есенин принял, по его словам, «с крестьянским уклоном». Есенин, как поэт крестьянский, всегда думает в первую очередь о деревне. Особенно тяжело, а временами трагически, он переживает ломку старых, патриархальных устоев русских деревень. И поэту кажется, что его родина в нем больше не нуждается, что у нее теперь другие певцы: «Моя поэзия здесь больше не нужна, да и я сам тоже здесь не нужен».
Я человек не новый!Что скрывать?Остался в я одной ногою,Стремясь догнать стальную рать,Скольжу и падаю другою.
Выражая чувство сопричастности судьбе страны, чувство любви и ответственности за нее, поэт скажет:
Но и тогда,Когда по всей планетеПойдет вражда племен,Исчезнет ложь и грусть, —Я буду воспеватьВсем существом в поэтеШестую часть землиС названьем кратким «Русь».
Есенин говорит, что где бы он ни был, что бы с ним ни случилось, он всегда будет помнить свою родину, своих родных:
Низкий дом с голубыми ставнями,Не забыть мне тебя никогда.
Россия — единственная любовь Есенина: «Чувство Родины — основное в моем творчестве — она все, без нее ничего. Женщины, дети, дом, друзья, — все это можно отдать другому, только не Россию, вне России не будет ничего: ни стихов, ни жизни, ни любви, ни славы».
Цвет кожи так или иначе тоже очень спорный вариант, ведь смуглых людей в мире очень много. Темнокожих тоже хватает, и ведь люди с темной кожей не только афроамериканцы, но и африканцы.
Цвет волос конечно различается у всех, но сам факт того что он может абсолютно спокойно повторится у любого народа - не даёт ему быть в правильном ответе.
Этническое самосознание это вообще тема индивидуальная для каждого человека, и не только народа. По этому ответ верный.
Материальная культура так же у всех народов разная, ответ так же верный.
Родины — основноев моем творчестве.С. А. Есенин«Моя лирика жива одной большой любовью к Родине, чувство к Родине — основное в моем творчестве», — говорил С. Есенин. К вершинам поэзии он поднялся из глубин народной жизни. Рязанские поля, мужики, косившие траву и сеявшие хлеб, были страной его детства. Мир народных образов окружал его с самого рождения:
Родился я с песнями в травном одеяле.Зори меня вешние в радугу свивали.Вырос я до зрелости, внук купальской ночи,Сутемень колдовная счастье мне пророчит.
И костер зари, и плеск волн, и серебристая луна, и шелест листвы, и голубая гладь озер — вся красота русской природы отразилась в стихах Есенина, наполненных любовью к родной земле:
О Русь — малиновое полеИ синь, упавшая в реку, —Люблю до радости и боли,Твою озерную тоску.
О чем бы ни писал Есенин: о переживаниях, об исторических переломах, о судьбах России в «суровые грозные годы», — каждый есенинский образ и строка согреты чувством безграничной любви к родине:
Но более всегоЛюбовь к родному краюМеня томила,Мучила и жгла.
Есенин рассматривал крестьянство и деревню как основных носителей «русскости», поэтому основная тематическая направленность стихотворений поэта — мир русского крестьянства. «Все равно я останусь поэтом золотой, бревенчатой избы», — писал он в одном из стихотворений. Это не просто броская фраза, а жизненная позиция поэта, определившая особенность его стихов о родине. Есенин любит не абстрактную Россию, а создает образ близкой и дорогой ему земли — Рязанщины, малой родины поэта («Низкий дом с голубыми ставнями...», «Край любимый...»). В полном соответствии с традицией, заложенной в ХIХ веке А. С. Пушкиным и М. Ю. Лермонтовым, С. Есенин предпочитает говорить не об отвлеченной «русской идее», а воспевать крестьянский труд, который хорошо знает:
Хорошо косою в утренний туманВыводить по полю травяные строчки,Чтобы их читали лошадь и баран.
Цветовая гамма родины имеет у Есенина своеобразную, неповторимую окраску: «…голубую оставил Русь», «О Русь — малиновое поле и синь, упавшая в реку...».В лирике поэта, посвященной теме родины, отразились и его раздумья о судьбе страны после революции. В первых своих произведениях он приветствует ее как возможность обновления России:
О Русь, взмахни крылами,Поставь иную крепь!С иными именамиВстает иная степь.
В это время лирика поэта наполняется глубокими раздумьями о России. Революцию Есенин принял, по его словам, «с крестьянским уклоном». Есенин, как поэт крестьянский, всегда думает в первую очередь о деревне. Особенно тяжело, а временами трагически, он переживает ломку старых, патриархальных устоев русских деревень. И поэту кажется, что его родина в нем больше не нуждается, что у нее теперь другие певцы: «Моя поэзия здесь больше не нужна, да и я сам тоже здесь не нужен».
Я человек не новый!Что скрывать?Остался в я одной ногою,Стремясь догнать стальную рать,Скольжу и падаю другою.
Выражая чувство сопричастности судьбе страны, чувство любви и ответственности за нее, поэт скажет:
Но и тогда,Когда по всей планетеПойдет вражда племен,Исчезнет ложь и грусть, —Я буду воспеватьВсем существом в поэтеШестую часть землиС названьем кратким «Русь».
Есенин говорит, что где бы он ни был, что бы с ним ни случилось, он всегда будет помнить свою родину, своих родных:
Низкий дом с голубыми ставнями,Не забыть мне тебя никогда.
Россия — единственная любовь Есенина: «Чувство Родины — основное в моем творчестве — она все, без нее ничего. Женщины, дети, дом, друзья, — все это можно отдать другому, только не Россию, вне России не будет ничего: ни стихов, ни жизни, ни любви, ни славы».
Объяснение:
Правильные ответы: 3 и 4
Объяснение:
Цвет кожи так или иначе тоже очень спорный вариант, ведь смуглых людей в мире очень много. Темнокожих тоже хватает, и ведь люди с темной кожей не только афроамериканцы, но и африканцы.
Цвет волос конечно различается у всех, но сам факт того что он может абсолютно спокойно повторится у любого народа - не даёт ему быть в правильном ответе.
Этническое самосознание это вообще тема индивидуальная для каждого человека, и не только народа. По этому ответ верный.
Материальная культура так же у всех народов разная, ответ так же верный.