1. хх ғ. басында қазақстанда мал шаруашылығының жаз кезінде де көшпейтін, бір жерде орныққан және алыс
аймақтарға орныққан түрлері бастады. мұның себебі неде?
а. қазақтардан жердің тартып алынып, жайылымдықтардың тарылуы
в. мал тез салмақ жинасын деген пайда
с. орыс қоныстанушыларда жедел келе жатқан осындай әдістерді қайталау
д. көшіп-қону аса көп шығынды қажет етті
2. 1906-1911 жж. ресей министрлер кеңесінің төрағасы болған ресей үкіметінің ірі қайраткерелрінің бірі
қазақстан «аз уақыт ішінде империяның ауылшаруашылығы өндірісінде көрнекті орынды иелене алады»
деген қорытындыға келеді. оның қызметі сол кездегі өлкедегі демографиялық өсімнен асып, оның ішіндегі
қазақ халқының нақты саны табиғи өсімнен асып, оның ішіндегі қазақ халқының үлес салмағы күрт азая
бастады. бұл ң есімі кім?
а. а. милюков в. п. столыпин с. с. витте д. п. струве
3. «экспансия» термині нені білдіреді?
а. бір нәрсенің бітіндеп ұлғаюы, үшеюі, кеңеюі
в. күресуден, өз көзқарасын қорғаудан бас тарту
с. ықпал ету өрісін күш көрсету арқылы немесе басқа да құралдар арқылы кеңейту, тарату
д. мемлекеттік органдардың мүлікті, жерді қайтарымсыз немесе ақы төлеу арқылы иесінің еркінсіз алуы.
4. төлеңгіт деген –
а. шыңғыс ханның ұлы төлеудің ұрпағы
в. әскери, азаматтық немесе рухани тұлғаға ерекше еңбегі мен үздік жетістіктері үшін берілетін дәреже
с. хандар мен сұлтандардың жасақшысы, тәртіп бойынша тұтқындар мен құлдықтан босағандардың қатарынан
іріктеліп алынады, кейбір жағдайларда өз руынан бөлініп қалған қазақтардан алынады
д. жалданған жауынгер
5. ол хан атағын әкесінің өсиетіне сәйкес мұра ретінде алып, 1823 жылы 1 александр императордың
жарлығына сәйкес орыс армиясының генерал-майоры деген атақты иеленген. бұл білімді билеуші орыс, парсы,
араб және аздап неміс тілдерін білген, қазан университетінің жанындағы ғылыми қоғамның құрметті мүшесі,
қазақстанда қазақ халқының тұрмыстық бұйымдары мен мәдениет тарихының мұражайлық коллекцияларын
алғаш жасағандардың бірі болған. оның өлімінен кейін ол билік еткен аймақтағы хандық билік патша
әкімшілігімен ресми түрде жойылып, оның заңды мұрагері сахиб-керей хандыққа көтерілмей қалды. бұл
билеушінің аты кім?
а. шығай хан в. нұралы хан с. бөкей хан д. жәңгір хан
6. «патернализм» (лат. pater - әке) термині «әке қамқорлығы», қамқорлыққа алу, үлкеннің кішіге қамқорлық
көрсетуіне байланысты қызметті білдіреді. ал патернализмнің қазақтың дәстүрлі ауылына қатысты қандай?
а. қауымда өндірілген өнімнің бір бөлігі оның жағдайы нашар мүшелеріне, бөлініп берген
в. қауымда өндірілген өнімнің бір бөлігі оның жағдайы нашар мүшелеріне, қайтарымсыз бөлініп берілген
с. қауымда жетім , аурулар мен қарттар бай шаруашылықтардың ерекше қамқорлығында болған
д. жағдайы нашарларға тағамды, киім мен тұрғын үйді қауымның арнайы қорынан берген
7. 1914 жылы өлкенің жалпы тұрғындарының ішіндегі қазақ халқының үлес салмағы қанша болды?
а. 39 % в. 40 % с. 65 % д. 85 %
8. қазақтардың әдет-ғұрып құқығы отбасылық-некелік қатынастарды қатаң реттеп отырады. көне заманнан
бері деген белгілі. оның негізгі мәнін ашыңыз:
а. қайтыс болған ң інісіне оның жесіріне үйленуге рұқсат беретін салт
в. қайтыс болған әйелдің күйеуіне оның сіңілісіне үйленуге рұқсат беретін салт
с. ер ға төрт әйел алуға рұқсат беретін салт
д. әйелге екі не одан көп күйеуге шығуға рұқсат беретін салт
9. қазақтар үшін кім барлық құт-берекені, байлықты сыйлаушы болып саналады?
а. мұхамед пайғабар в. қыдыр баба с. иса пайғамбар д. тәңірі мен ұмай
10. 1822 ж. жарғы бойынша сібір қырғыздарының (қазақтарының) облысын сыртқы және ішкі аймақтарға
бөлді. сыртқы аймақтарға қай жерлер енді?
а. іле өзенінің бойында көшкен қазақтар
в. ертіс өзенінің бойында көшкен қазақтар
с. еділ мен жайық өзендерінің аралығында көшкен
қазақтар
д. шу өзенінің бойында көшкен қазақтар
Можно сказать, что в 20х годах была культура более плюралистическая, направлена на взаимодействие культур, и с конца 20х и все 30е – культура, конечно, тоталитарная.
Объяснение:
Советская культура в 1920-1930-х годах находилась под общим сильным давлением со стороны государственной власти.
Люди искусства, привыкшие творить в полной свободе, теперь не могли продолжать в том же духе. Отныне их творчество должно было соответствовать допустимым рамкам и нормам, которые устанавливал политический режим. Очень многие историки и писатели не выдерживали подобных условий и покидали страну.
Так, в иммиграцию подались величайшие умы нашей родины и составили заграницей русское зарубежье. Некоторые из писателей того времени, сменили направление своего творчества. Они стали писать для детей. В детской литературе было больше свободы и она менее подверглась политическом контролю.
Не только отрицательным было повсеместно вмешательство власти в культуру. Были и положительные черты, проявившиеся в ликвидации безграмотности населения. То, что большинство населения являлось необученным элементарной грамоте, было насущной и весомой проблемой. Если сравнивать уровень количества просвещенных людей в процентном соотношении, то показатель в 1915 году составил 35%, в 1920 он вырос до 44%, а в 1925 он составил уже 57 %. Ликбез проводился в рамках культурной революции того времени. То, что население может читать и писать было крайне важным для власти. Это весьма облегчало ведение агитационной пропаганды среди населения.
Нантский эдикт даровал полную равноправность католикам и протестантам. Первая статья эдикта вводила католическое богослужение всюду, где оно было прекращено. Католическому духовенству возвращались все его прежние права и имения. Кальвинизм допускался всюду, где был раньше. Все дворяне, занимавшие высшие судебные должности, имели право совершать кальвинистское богослужение и допускать к нему посторонних лиц. В замках простых дворян разрешалось протестантское богослужение, если число протестантов не превышало 30 человек и если замки не находились в местности, где владельцы-католики правом верховного суда.