1.Почему объединение Германии при франкфуртского парламента оказалось невозможным?
Объединение Германии при франуфуртского парламента оказалось невозможным из-за того, что Австрия не могла бы иметь больше власти и авторитета в немецких землях. Так думал Меттерних. И по его мнению, объединение федеральное было бы полезнее. Ну и монархию никакая земля не поддержала. Все поддержали создание Германского союза, который бы поддерживал государства внутри и обеспечивал внешнюю безопасность.
2.Назовите причины быстрого экономического развития Германской империи.
Экономическое развитие Германской империи было обусловленно объединением земель в 1871 году, у разных земель появился общий рынок, а также победой во франко-прусской войне и рашсирении территории, получении контрибуции от Франции, появление в промышленности протекционистских тарифов, развитие химической промышленности и электроэнергетики, монополизация.
3.Каковы были задачи и итоги германской революции 1848-1849г. г?
Главными задачами революции 1848-1849 годов были объединение и развитие капиталистических отношений, избавление от феодализма.
В итоге был организован общегерманский парламент, отменена цензура, принятием новой Конституцией.
4.Назовите территории, вошедшие в Северогерманской союз и в состав Германской империи.
В состав Германской империи вошли Пруссия, Саксония, Гессен-Дармштадт, Саксен-Веймар-Эйзенах, Мекленбург-Шверин, Мекленбург-Стрелиц, Ольденбург, герцегство Брауншвейг, герцогство Саксен-Кобург-Гота, герцогство Саксен-Альтенбург, герцогство Саксен-Мейнинген, герцогство Ангальт, княжество Шварцбург-Зондерсхаузен, княжество Шварцбург-Рудольштадт, княжество Вальдек, княжество Рёйсс, княжество Шаумбург-Липпе, княжество Липпе-Детмольд, а также город Бремен, Гамбург и город Любек.
1.Король делал подарки церкви, он дарил земли и драгоценности, а церковь укрепляла власть короля, говоря что его деяния угодны богу. 2.Служители церкви представляли особый слой населения — духовенство: оно руководило духовной жизнью людей. Остальные люди назывались мирянами: они жили в миру, то есть не порывали с житейскими делами. 3.По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античной. В древности книга чаще всего была папирусным свитком, в поздней Римской империи — свитком из пергамена. В Средние века она приобрела современный вид сложенных и переплетённых листов пергамена. Он был прочнее, чем папирус, его можно было сгибать и писать на нём с обеих сторон. Но пергамен был очень дорог: на изготовление Библии большого формата требовались шкуры с 300 телят.. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим (красивым) почерком; другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки — инициалы, вписывая в них целые живописные сцены — миниатюры, третьи делали заставки и орнамент. К тому времени был выработан единообразный чёткий шрифт. Возродилось умение рисовать человеческие фигуры. На пергамене писали птичьими перьями.
4.Некоторые христиане желали посвятить жизнь только служению Богу. Они уединялись в пустынных местах — в лесах, на островках, где создавали свои маленькие обители. Таких людей называют монахами. Вскоре монахи по всей Европе стали создавать религиозные общины — монастыри. В отличие от белого духовенства монахи назывались чёрным духовенством (по тёмному цвету их одеяний). 5.При монастырях, а позже при храмах и соборах в городах стали открываться соборные школы. В них деления на классы по возрасту не было. Обучение шло на латинском языке. Ни один народ на этом языке уже не говорил. Это был международный язык образованных людей Западной Европы: на нём читали молитвы, писали книги, записывали законы, составляли важные послания. В монастырской школе в полное школьное образование входило с античных времён изучение «семи свободных искусств» : наук тривиума и квадривиума. Тривиум — первая ступень — включал в себя грамматику (умение читать и писать на латыни) , риторику (красноречие) и диалектику (искусство рассуждать) . Во вторую ступень образования — квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Только освоив эти науки, можно было в дальнейшем изучать «царицу наук» — богословие.
Объединение Германии при франуфуртского парламента оказалось невозможным из-за того, что Австрия не могла бы иметь больше власти и авторитета в немецких землях. Так думал Меттерних. И по его мнению, объединение федеральное было бы полезнее. Ну и монархию никакая земля не поддержала. Все поддержали создание Германского союза, который бы поддерживал государства внутри и обеспечивал внешнюю безопасность.
2.Назовите причины быстрого экономического развития Германской империи.Экономическое развитие Германской империи было обусловленно объединением земель в 1871 году, у разных земель появился общий рынок, а также победой во франко-прусской войне и рашсирении территории, получении контрибуции от Франции, появление в промышленности протекционистских тарифов, развитие химической промышленности и электроэнергетики, монополизация.
3.Каковы были задачи и итоги германской революции 1848-1849г. г?Главными задачами революции 1848-1849 годов были объединение и развитие капиталистических отношений, избавление от феодализма.
В итоге был организован общегерманский парламент, отменена цензура, принятием новой Конституцией.
4.Назовите территории, вошедшие в Северогерманской союз и в состав Германской империи.В состав Германской империи вошли Пруссия, Саксония, Гессен-Дармштадт, Саксен-Веймар-Эйзенах, Мекленбург-Шверин, Мекленбург-Стрелиц, Ольденбург, герцегство Брауншвейг, герцогство Саксен-Кобург-Гота, герцогство Саксен-Альтенбург, герцогство Саксен-Мейнинген, герцогство Ангальт, княжество Шварцбург-Зондерсхаузен, княжество Шварцбург-Рудольштадт, княжество Вальдек, княжество Рёйсс, княжество Шаумбург-Липпе, княжество Липпе-Детмольд, а также город Бремен, Гамбург и город Любек.
1.Король делал подарки церкви, он дарил земли и драгоценности, а церковь укрепляла власть короля, говоря что его деяния угодны богу. 2.Служители церкви представляли особый слой населения — духовенство: оно руководило духовной жизнью людей. Остальные люди назывались мирянами: они жили в миру, то есть не порывали с житейскими делами. 3.По своему виду и материалу средневековая книга отличалась от античной. В древности книга чаще всего была папирусным свитком, в поздней Римской империи — свитком из пергамена. В Средние века она приобрела современный вид сложенных и переплетённых листов пергамена. Он был прочнее, чем папирус, его можно было сгибать и писать на нём с обеих сторон. Но пергамен был очень дорог: на изготовление Библии большого формата требовались шкуры с 300 телят.. Над одной рукописной книгой в течение долгого времени трудилось много людей: одни писали текст каллиграфическим (красивым) почерком; другие затейливо украшали заглавные буквы в начале красной строки — инициалы, вписывая в них целые живописные сцены — миниатюры, третьи делали заставки и орнамент. К тому времени был выработан единообразный чёткий шрифт. Возродилось умение рисовать человеческие фигуры. На пергамене писали птичьими перьями.
4.Некоторые христиане желали посвятить жизнь только служению Богу. Они уединялись в пустынных местах — в лесах, на островках, где создавали свои маленькие обители. Таких людей называют монахами. Вскоре монахи по всей Европе стали создавать религиозные общины — монастыри. В отличие от белого духовенства монахи назывались чёрным духовенством (по тёмному цвету их одеяний). 5.При монастырях, а позже при храмах и соборах в городах стали открываться соборные школы. В них деления на классы по возрасту не было. Обучение шло на латинском языке. Ни один народ на этом языке уже не говорил. Это был международный язык образованных людей Западной Европы: на нём читали молитвы, писали книги, записывали законы, составляли важные послания. В монастырской школе в полное школьное образование входило с античных времён изучение «семи свободных искусств» : наук тривиума и квадривиума. Тривиум — первая ступень — включал в себя грамматику (умение читать и писать на латыни) , риторику (красноречие) и диалектику (искусство рассуждать) . Во вторую ступень образования — квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка. Только освоив эти науки, можно было в дальнейшем изучать «царицу наук» — богословие.
Объяснение:
можно лучший ответ?