1. Как звали правителя Монгольского государства в начале 13 века?

-написать его настоящее имя, и имя, которое он принял, став правителем.

2. Первое нашествие монголов на Русь произошло в …. году. - написать год похода и указать имя правителя, под чьим командованием были войска монгол.

3.Какое княжество первым пострадало от набегов монгол?

4. Какой город держал оборону от монголо-татар 7 недель?

5. У какой реки произошло первое столкновение русских дружин с монголо-татарами?

- указать реку и год стражения.

6. Зачем русские князья ездили в Орду?

7. Невская битва. - написать год сражения

- указать, кто воевал, под предводительством кого была русская армия. - указать исход битвы 8. Ледовое побоище.

- написать год сражения

- указать, кто воевал, под предводительством кого была русская армия. - указать исход битвы

9. В результате похода, какого монгольского правителя Русь попала в зависимость?

10. В каком городе вспыхнуло восстание против ордынского посла и его многочисленной свиты

11. Когда произошли следующие события?

А) Избрание Темучина ханом

Б) Победа князя Ярослава Всеволодовича над крестоносцами на реке Эмайыге.

В) Завоевание Руси ханом Батыем.

Г) Невская битва.

Д) Образование улуса Джучи (Золотой Орды).

Е) Раковорская битва

Ж) Первое получение Москвой ярлыка на великое княжение

12. Как Ордынское господство повлияло на Древнерусское государство?

13.Дать определение словам:

Баскак-

Улус-

Ярлык-

Курултай-

Уния-

Калита-

Во внешней политике ярослав, как и его отец, больше надеялся на дипломатию, чем на оружие. он сумел обеспечить для киевской руси признание и высокий авторитет среди прочих европейских держав. в ту пору главным путем «евроинтеграции» были династические браки. и лидеры европейских государств были весьма не прочь породниться с ярославом. на его сестре доброгневе был женат польский князь казимир; сын ярослава изяслав взял в жены сестру казимира, другой сын – всеволод – был женат на греческой царевне, еще двое его сыновей – на княжнах. норвежский король гаральд заключил брачный союз с дочерью ярослава елизаветой, венгерский король андрей – с его дочерью анастасией, французский король генрих i был женат на третьей дочери – анне ярославне. сам же ярослав взял в жены ингигерду (в православии – ирину) , дочь норвежского короля олафа. во внутренней политике период правления ярослава мудрого ознаменовался расцветом «стольного града» киева и укреплением и культурных связей между отдельными частями государства. великий князь упорядочил правовые обычаи руси и начал, выражаясь современным языком, борьбу с правовым нигилизмом. при ярославе возник первый свод узаконений, регулировавший отношения внутри княжеских владений, названный « правдой» . «устав ярослава» , или древнейшая « правда» , был дан новгороду в 1016 г. он был основан на старых традициях, устном «законе » , который упоминался еще в договорах руси с византией. фактически это был первый письменный сводный кодекс – уголовный, гражданский и административный. первый писаный закон касался прежде всего вопросов общественного порядка, защищал людей от насилия, бесчинств, драк, которые были нередки в ту эпоху даже в самом изысканном обществе. конечно, документ был несовершенен. в нем, например, было предусмотрено наказание за удар чашей или рогом, а за повреждение бороды оппонента назначалось наказание, равное штрафу за убийство. важным шагом в духовной и политической жизни киевского княжества было последовательное стремление ярослава освободиться от опеки византии в церковных делах. в 1051 г. при ярославе на киевскую митрополию впервые был поставлен не греческий, а митрополит илларион – блестящий оратор, автор известного «слова о законе и благодати» . это произведение утверждало равенство всех народов и прославляло землю, которая, по мнению его автора, должна была быть «ведома и слышима есть всеми концы земля» . ярослав понимал значение христианского просвещения. главным оружием в борьбе с язычеством он считал книги. собирая повсюду книгописцев и переводчиков, он умножил количество книг на руси и постепенно ввел их в повсеместное употребление. современники отмечали, что ярослав был сам начитанным в богослужебных книгах человеком и владел большой личной библиотекой. он, по словам летописца, считал книги «реками, способными напоить мудростью» . с этого времени книжная премудрость прочно утвердилась в землях. по всей земле собирали при ярославе детей и обучали их грамоте. показательно, что сын ярослава, всеволод, не выезжая из киева, выучил пять языков. похоже, что тогда в столице руси имелись и возможности, и нужда в овладении иностранными языками. времена владимира и ярослава стали эпохой расцвета киевской руси, имевшей все основания гордиться не только политической, но и мощью. не случайно только эти князья могли позволить себе чеканить собственные золотые и серебряные монеты – златники и сребреники.

Работа по картине и иллюстрации в учебнике «афинская гавань пирей» а) внимательно рассмотрите картину. б) ответьте на вопрос: чем торговали в этой гавани? (в глиняных сосудах могло быть оливковое масло, виноградное вино, в мешках-зерно, которое привозили из колоний, в плетеных корзинах - свежая рыба и, конечно, «живой товар» - рабы.) работа с документом. аристотель. политика, 1252в -12546 1253а. во всех нужны бывают соответствующие для них и из этих инструментов одни являются неодушевленными, другие - раб же является в известной степени одушевленной частью ксенофонт. о доходах никий, сын никерата, владел в рудниках тысячью рабами: он их отдавал внаем фракийцу сесии под условием, чтобы тот платил ему за каждого раба ежегодно по одному оболу (мелкая монета) чистого дохода и потом сдал обратно то же самое число рабов. демосфен, liil против никострата 22. . они предложили дать мне этих рабов для допроса под я ответил им при свидетелях, что готов пойти с ними в совет и допросить стела1, столбец 1 кефисидора, метека в пирее. 165 драхм - фракиянка, 144 драхмы - скиф 240 драхм - сириец, 72 драхмы - ребенок из карии 161 драхма - иллириец, 60 драхм - лидиянка крушкол ю. с. хрестоматия по древнего мира. м., 1987. с. 144-146. вопросы к документам и беседа по ним. где применялся труд рабов в греции? (во всех ремеслах, но самым тяжелым был труд рабов в серебряных рудниках.) как обращались с рабами? (рабы считались одушевленной частью собственности владельцев, «инструментом» в работе ремесленников. их могли пытать на допросах, бить, продать, как скот.) кто мог быть рабом в древней греции? (это, как правило, были пленные иностранцы.) закрепление изученного материала ответьте на вопрос (текст зачитывает учитель). знаменитые серебряные рудники аттики, расположенные в лаврийских горах, были громадным подземным городом, площадью около 150 кв. км. в него служили 2000 шахт, уходящих в землю на глубину до 120 м. ходы в рудниках были такими низкими, что один метр считался предельной высотой. а много было таких, по которым можно было продвигаться только ползком, лежа на боку. тысячи заживо погребенных людей жили и работали в этом смрадном аду. стены каменных нор обдирают плечи и грудь. маленькие глиняные светильники, расставленные в изредка выбитых в нишах, единственные светлые точки в кромешной тьме, мигают и захлебываются от недостатка кислорода. рабочего дня нет. есть рабочие сутки. только на несколько часов, выронив из ослабевших рук орудия - молот, клин или лопату, можно забыться тяжелым сном. иногда в шахтах появляется вода. черная и неподвижная, она кажется кровью, пролитой тысячами погибших людей. ее вычерпывают глиняными , которые из рук в руки. - каковы причины вооруженных выступлений рабов в древней греции? подведение итогов урока : прочитать § 36; подготовить рассказ от имени путешественника, посетившего древний порт пирей; подготовить сообщение об акрополе ответы. тест 6. 1 — 1; 2 — 2; 3 — 213; 4 — бваедг; 5 — 3. тест 6. греко-персидские войны. вариант 1 в марафонском сражении афинское войско победило, не получив поддержки других греческих государств, кроме платей победу над персами одержали афиняне и спартанцы на стороне афин выступал союз из тридцати эллинских государств на месте этой битвы в древности был поставлен памятник со стихами: «о чужестранец, поведай спартанцам о нашей кончине: верны законам своим, мы здесь костьми полегли». это