1. Когда произошли описанные события? 2. На каких изменениях в национальном сознании галичан отмечается в источнике? 3. Почему эти изменения свидетельствуют о росте украинского движения? «... Годовщина всенародного праздника национального возрождения Украины сказались в Галичине не только на поле литературном, но имели также и большое значение для развития политической мысли галицких украинский. Собранные на празднике Котляревского из самых глухих уголков интеллигенты, рабочие и крестьяне поняли, что свет в Галичину пришло из Приднепровья, что дала Котляревского и Шевченко; что народ, который живет по ту и другую сторону Збруча - это один и тот же и центр нашей национальной жизни - в златоверхом Киеве. С той поры и стали употреблять Галича ни вместо слов "Рус ь", "рус ький" - сначала "Украина Русь", "украинский-русский", а потом уже "Украина", "Украинские" (Из воспоминаний М. Мочульского).

Древнерусские (языческие) имена-прозвания представляют особый интерес. Они раскрывают богатства русского народного языка, показывают широту фантазии, наблюдательность и сметливость русского человека, его доброту и общительность, порой грубоватую простоту и язвительность, когда дело касается нравственных пороков или физических недостатков. 

Древнерусские имена-прозвания разнообразны, например, числовые: Первак, Первой, Вторак, Третьяк, Четвертак, Четвертуня, Пятак, Пятуня; отсюда и фамилии Четвертаков, Третьяк, Третьяков, Семак, Семаков. 

Имена были популярны данные по цвету волос, кожи: Черныш, Черняй, Чернавка, Бел, Беляй, Беляк, Белуха. 

Имена присваивались и по другим признакам – росту, телосложению: Сухой, Толстой, Долгой, Мал, Клоп, Малыш, Малюта, Малой, Малуша, Заяц, Губа, Беспалой, голова, Головач, Лобан, Пузейка, Жмуренок, Пузо. 

Были имена, которые присваивались в зависимости от характера и поведения ребенка: Бессон, Булгак (Беспокойный) , Забава, Крик, Истома, Молчан, Неулыба, Смеяна, Несмеяна, Смирной, Ворона (Разиня) . 

В некоторых именах отличалась желанность или нежелание появления ребенка в семье и другие обстоятельства: Бажен, Голуба, Любим, Любава, Ждан, Неждан, Чаян, Нечай, Милава, Поздей, Поспел, Хотен, Дурак, Дубина, Негодяй. 

Некоторые имена давались по времени рождения: Вешняк, Зима, Мороз (Зимой) . 

Были и другие имена, входящие к древним поверьям. Это “плохие имена”, которые якобы отвращали болезни, смерть, злых духов: Гряин, Немил, Некрас, Нелюба, Неустрой, Злоба, Старой, Тугарин (туга – печаль) . 

По именам можно было узнать соседей, с которыми жили русские: Козарин (хазарин) , Чудин (из финно-угорского племени Чудь) , Карел, Татарин. 

По общественному положению: Князь, Барышник, Кузнец. 

Другие: Блоха, Гроза, Правда. 

По названию ремесел, число которых в Древней Руси было очень много: Дуло, Ложка, Шуба. 

Были и такие, которые давались вне зависимости от смысла.

1.Во времена древнерусского государства главным видом жилища была полуземлянка. Строить ее начинали с того, что рыли большую квадратную яму-котлован глубиной примерно в метр. Потом вдоль стенок котлована начинали сооружать сруб, или стенки из толстых плах, укрепленных врытыми в землю столбами. Сруб возвышался из земли тоже на метр, а общая высота будущего жилища с надземной и подземной частью достигала, таким образом, 2-2,5 метра. С южной стороны в срубе устраивали вход с земляными ступенями или лесенкой, ведущей в глубину жилища. Поставив сруб, принимались за крышу. Ее делали двухскатной, как и у современных изб. Плотно покрывали досками, сверху накладывали слой соломы, а потом толстый слой земли. Стены, возвышавшиеся над землей, тоже присыпали вынутым из котлована грунтом, так что снаружи и не видно было деревянных конструкций. Земляная засыпка удержать в доме тепло, задерживала воду, предохраняла от пожаров. Пол в полуземлянке делали из хорошо притоптанной глины, досок же обычно не настилали
.