1. Кто изучал песенное наследие казахского народа и переложил произведения акынов на ноты? Как называются его труды? Какое значение имеют для казахского искусства эти исследования? 2. В какие годы была заложена основа для развития казахского киноискусства? Как называется первый фильм? О каком национально-освободительном движении в нем рассказывается?
3. Назовите деятелей культуры, которые внесли достойный вклад в искусство Казахстан в 20-30-х годах?

Иван 4-й обладал природным острым умом, блестящим красноречием и талантом писателя-публициста. В 17--20 лет он поражал окружающих непомерным количеством пережитых впечатлений и передуманных мыслей, до которых его предки не додумались и в зрелом возрасте. Он был тонким политиком, искусным дипломатом и крупным военным организатором. Но человек бурных страстей, нервный, резкий, вспыльчивый, Иван 4-й был наделен очень тяжелым деспотичным характером. Он быстро терял самообладание, приходил в страшную ярость. С ранней юности у него проявились две черты: подозрительность и жестокость. Иван 4-й не терпел ни малейшего ослушания. Князя Репнина по распоряжению царя казнили за отказ надеть шутовскую маску. Мстительность Ивана 4-го приводила к тому, что гибли ни в чем не повинные люди. Вместе с боярами казнили их слуг, дворню, даже холопов и крестьян. Первый царь России вошел в историю как беспощадный тиран, прозванный народом Грозным.

 При Владимире Киев принял христианство в 988г. Идолы были сброшены в Днепр, и в 
самом же Днепре крестили славян. Христианизация Руси растянулась на 
длительный период, т. к. северные районы очень долго сопротивлялись. Из-за 
сохранения родоплеменных отношений, неполного уничтожения язычества, наш 
вариант православного христианства представлял собой некий синтез 
нескольких направлений христианства: византийского, арианского, Великой 
Моравии. Например, от арианства (Ирландское христианство) Русь взяла - 
колокола, от Византии - убранства церквей. 
Каково же было значение принятия православного христианства. Во- 
первых, Киевский князь стал равным среди всех христианских монархов Европы. 
Это принципиально изменило и сам статус Древнерусского государства. Во- 
вторых, на Киевского князя византийская религия распространяла 
представление как о помазаннике божьем. В-третьих, правящий класс получал 
идеологию для укрепления своей власти. В-четвёртых, восточные славяне 
получили обоснование единства Древнерусского государства . В-пятых, принятие
христианства дало толчок развитию культуры (письменности и образования) . 
Кириллица - славянская азбука, созданная в IX в. моравскими монахами 
Кириллом и Мефодием на основе синтеза с византийским алфавитом прежней 
славянской азбуки. И, наконец, в-шестых, принятие христианства 
развитию экономических связей Киевской Руси с другими 
государствами. 
Несмотря ни на чтохристианство проповедовало 
равенство среди людей перед Богом. На Руси это получило следующую 
интерпретацию: Киевский князь - представитель Бога на земле, его власть 
священна. 
Итак, Владимир вошёл в историю Древнерусского государства не только 
как человек, внедривший христианство, он первым стал строить пограничные 
крепости на реках Сула, Десна, Осётр, Днепр. (Государство существует уже 
более 100лет, а границ как таковых нет! ) Тем самым он первый стал 
определять границы Киевской Руси. При Владимире присоединились к 
ДС конца 9 до конца 10 в. Киевская земля являлась центральной областью Древнерусского государства . При Владимире Святом, с выделением ряда полусамостоятельных уделов, она стала ядром великокняжеского домена; тогда же Киев превратился в церковный центр Руси (как резиденция митрополита) ; епископская кафедра была учреждена и в близлежащем Белгороде. После смерти Мстислава Великого в 1132 произошел фактический распад Древнерусского государства, и Киевская земля конституировалась как особое княжество. ревнерусскому государству вятичи. Или можно короче ответить на этот вопрос, сказать: единая религия усилению централизации власти.